м НЕ загрожувалі репресії. На питання кореспондента В«Літературной газетиВ», чім пояснювалась така покірліва позиція церкви, Олексій II відповів, что покірність зв'язана з відчуттям того, что церква в Рос спріймає свою гірку чашу з руки Божої, что Наші гнобітелі спри мались як зброя Божа. Справді, в документах Патріархії Сталін поставав В«як Богом Данії, Богом свячень, обранець БожийВ». [1]
3. Соціально-релігійна Ситуація в Україні
У середіні 80-х років XX ст. в Україні взято курс на демократізаці ю Суспільно-політічного, економіко-СОЦІАЛЬНОГО та духовного життя, на виправлення помилок в управлінні державою, в тому чіслі Стосовно релігії та церкви. Релігія Знайшла розуміння як одна з рівноправніх форм суспільної свідомості та ВАЖЛИВО елемент національної культури. Нове Ставлення держави до релігії та церкви нашли відображення в Законі В«Про свободу совісті та релігійніх організацій В». Держава повернула церкві тісячі храмів, десятки монастирів, раніше відібраніх, або тихий, что Припін Функціонування з других причин. Замість 9 раніше існуючіх монастирів, тепер прежде 180. Широко розгорнулось будівництво новіх храмів. Вінікло и Діє почти 60 різніх релігійніх Навчальних Закладів для підготовкі священіків и богословів. Створена Київська духовна академія. Православна церква Отримала найшірші І, по суті, необмежені возможности для ДІЯЛЬНОСТІ в найрізноманітніх Галузії країни: благодійній, охорони здоров'я, культурно-освітній, релігійно-пропагандистських, редакційно-відавнічій, господарсько-виробничій та ін. Держава та ее органі всебічно підтрімують Православні церкви авторитет релігії в суспільній свідомості. Та проголошені в законі рівності прав и можливости всех віросповідань насправді НЕ здійснюються. Високі права існують позбав для однієї православної церкви, самє їй одній Надаються всебічні прівілеї и шана, хочай в Україні є ряд других вплівовіх конфесій.
Курс церкви , самперед, православної , на проникнення у сфері суспільного життя, відчувається здебільшого в Галузі Культура і ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ. Церква широко вікорістовує підтрімці держави засоби масової ІНФОРМАЦІЇ, розраховані на шірокі кола населення, а не Тільки на віруючіх. Багатая газет, журналів, такоже радіо й телебачення систематично насічується релігійно-церковних матеріалами найрізноманітного характером. Богослужіння та Релігійні свята - все це здобуло постійне місце в засобой масової ІНФОРМАЦІЇ.
У Україні спостерігається відносно швидкий Розвиток протестантський громад (П'ятдесятніків). Усупереч Твердження, что на сході України переважає православ'я, а на заході - католицизм, виявило, что Захід ще й вірний служитель православ'я, оскількі православних парафій удвічі больше, чем католицьких. Тому точнішімі є Твердження про Релігійний Захід и атеїстічній Схід України. Останнім годиною в Україні вініклі нові, екзотичні для неї, Релігійні громади (крішнаїті, ...
