кими відбуваються всі дійсні воління і дії. [25] p> Висунуті ним поняття сутнісної волі і виборчої волі віддають належне тієї думки, що маса Волен і дій розташована ближче або схиляється або до одного, або до іншому випадку. Теніс називає їх нормальними поняттями (Normalbegriffe) або поняттями, що вказують напрямок (Richtungsbegriffe); вони являють собою ідеальні типи, покликані служити масштабом для пізнання й описи реалій. [26]
Таким чином, загальнолюдське воління, здатність хотіти (Wollen), що розуміється нами як природна і початкова, виповнюється в здатності могти (Konnen) і істотно обумовлена взаємодією з нею. Весь дух, навіть дух самого простого людини, виражається у здатності могти і відповідно з цим - в воління: його образ думок, душу, совість формує не тільки те, що він вивчав, але також успадкований ним від що пішли, але продовжують чинити на нього вплив предків і попередників. Ось чому волю в такому розумінні Теніс називає сутнісної волею (Wesenswille) людини і протиставляє її іншій типом волі - виборчої волі (Kurwille): у ній переважну, або навіть керівну роль грає мислення. Виборча воля - це раціональна воля, а раціональну волю слід суворо відрізняти від волі розумної: остання, на думку Тенісу, прекрасно уживається з підсвідомими мотивами, глибинні підстави яких лежать в сутнісної волі; раціональна воля виключає такі як елементи, перешкоджають їй, і прагне бути ясно усвідомленої настільки, наскільки це можливо.
В
3. Соціологія форм
Теніс не випадково дав своїй головній роботі (у першому її виданні) підзаголовок В«Теорема філософії культури В». Вироблені в ній поняття В«спільністьВ» і В«суспільствоВ» стали першим кроком у напрямку розробки формальної, в деякому сенсі В«ГеометризированнойВ» концепції соціології, яку сам Теніс іменував чистої соціологією (згодом у працях істориків соціальної думки вона стала розглядатися як формальна соціологія, а сам Теніс вважався основоположником відповідної В«школиВ»).
Як Гоббс і Спіноза були переконані в безмежних можливостях пізнання mode geometrico, так і Теніс вважав, що формальна, незамутнена інтересами і схильностями індивідів, а також корисливістю і цілями груп і класів дедукція різних форм соціальної життя дозволить досягти універсального і загальнозначуще соціального пізнання. Тому-то і з'явилося в його роботі слово В«теоремаВ» як утвердження прав понятійного, конструктивного мислення на противагу набирає силу тенденціям емпіризму і ірраціоналізму. Першорядним вимогою методу раціоналістичної методології була вимога об'єктивізації соціальних явищ в сенсі забезпечення логічно суворого дослідження, досягнення загальнозначущого пізнання. Знаряддями об'єктивації були абстрагування, ідеалізація, конструювання ідеальних типів. Отримані типи не абсолютизувалися, їм не приписувалася дійсність, навпаки, самі ці типи - понятійні В«міркиВ» - прикладалися до живої дійсності соціальної життя, відкриваючи можливості її власне соціологі...
