с так само створено кілька теорій обгрунтування держави. У цій главі я зупинюся на деяких з них. br/>
3.1 Расова теорія
Представниками расової теорії вважаються Ж. Гобіно і Ф. Ніцше. Теорія говорить про те, що людські раси не рівні - їх можна розділити на вищі і нижчі. p align="justify"> Вищі раси мають перевагу над нижчими, тому вони претендують на роль володарів у всьому світі, вони покликані панувати, нав'язувати волю іншим групам людей, що не відносяться до представників вищої раси.
Держава необхідно для забезпечення постійного панування одних рас над іншими. Представники нижчої раси є людьми, не здатними до створення цивілізації, тому вони можуть бути об'єктом панування. p align="justify"> Ніцше вважав, що держава є засобом виникнення і продовження того насильницького соціального процесу, в ході якого відбувається народження привілейованої культурної людини, пануючої над іншою масою. Теорію Ніцше спробував втілити на практиці А. Гітлер, і наслідки цього втілення відомі всім. p align="justify"> Якщо подивитися на дану теорію з опорою на сучасні цінності, то, я вважаю, немає ніяких підстав ділити раси на вищі і нижчі. Різниця в рівні історичного розвитку рас і народів залежить від об'єктивних факторів і насамперед від природно-кліматичних. Але така відмінність - це підстава не для командування над менш розвиненими народами, а для допомоги їм і підтримки їх. br/>
3.2 инцестного (статева) теорія
инцестного теорію висунув французький соціолог К. Леві-Стросс. Присвятивши своє життя дослідженню розвитку первісного суспільства, він обгрунтував ідею про те, що історичне введення заборони інцесту, тобто кровозмішення, стало вихідним соціальним фактом у виділенні людини зі світу природи, що призвів надалі до виникнення держави. Підтримання заборони інцесту вимагало в свою чергу наявність особливої вЂ‹вЂ‹групи людей, які б займалися, по-перше, контролем за дотриманням заборони, а, по-друге, застосуванням примусу за його невиконання. Саме таким чином поступово і відбувалося утворення державної структури. p align="justify"> Аналізуючи цю теорію, не можна не відзначити, що Леві-Стросс виходив з непорушного історичного факту, що суспільство від ендогамних статевих відносин поступово перейшло до екзогамной формі шлюбу. Заборона інцесту був виходом суспільства з тривалого історичного періоду його розвитку, який показав, що кровозмішення веде до виродження роду, ставить його на межу загибелі, що заборона інцесту може усунути цю згубну небезпеку. Сам по собі цей заборона добровільно виконувався не всіма членами первісного суспільства, і в багатьох випадках необхідно було застосовувати примус. Однак прихильники инцестного теорії не беруть до уваги момент, що не тільки в особливостях відтворення людини укладено прогрес людства в цілому. На мою думку, инцестного теорія не здатна дати повне обгрун...
