ьне явище у відношенні виділення філософської концепції. Це високохудожній, захоплююче опис самого процесу становлення концепції, сумнівам і невпевненістю, часом без результатної спробами вирішення поставленого питання, з поверненням до вихідного пункту, численними повтореннями і т.п. Виділити у творчості Платона будь аспект і систематично викласти його досить складно, тому що доводиться реконструювати думки Платона з окремих висловлювань, які настільки динамічні, що в процесі еволюції думки часом перетворюються у свою протилежність. Платон неодноразово висловлював своє відношення до математики і вона завжди оцінювалася їм дуже високо: без математичних знань "людина з будь-якими природними властивостями не почне блаженним ", у своєму ідеальному державі він припускав "затвердити законом і переконати тих, які намір зайняти в місті високі посади, щоб вони вправлялися в науці числення ". Систематичне широке використання математичного матеріалу має місце у Платона, починаючи з діалогу "Менон", де Платон підводить до основного висновку за допомогою геометричного доказу. Саме висновок цього діалогу про те, що пізнання є пригадування, став основоположним принципом платонівської гносеології.
Арістотель (бл. 384-322 до н.е.), старогрецький філософ і педагог, народився в Стагире в 384 або 383 до н.е., помер у Халкиде в 322 до н.е. Майже двадцять років Арістотель навчався в Академії Платона і, мабуть, якийсь час там викладав. Покинувши Академію, Арістотель став вихователем Олександра Македонського. Як засновник Лікея в Афінах, який продовжував свою діяльність багато століть після його смерті, Аристотель вніс істотний внесок в античну систему освіти. Він задумав і організував широкомасштабні природничонаукові вишукування, які фінансував Олександр. Ці дослідження привели до багатьох фундаментальним відкриттів. p> Всьому світу природи властива нескінченна плинність або мінливість, і натурфілософія Аристотеля бере за основу аналіз процесу зміни. Кожна зміна порушує безперервність. Воно починається з відсутності чогось, що здобуває в процесі зміни. Так, будівництво будинку починається з чогось безформного, а завершується впорядкованою структурою, або формою. Так що початкова лишенность і кінцева форма необхідно присутні в будь-якій зміні. Однак зміна також і безперервно, оскільки щось ніколи не виникає з нічого. Щоб пояснити безперервність, Арістотель всупереч Платону стверджує необхідність визнати існування третього моменту, що лежить в основі переходу від лишенности до форми. Він називає його субстратом (грец. "гіпокейменон"), матерією. У разі зведення будинку матерією є дерево та інший будівельний матеріал. У разі виготовлення статуї це - бронза, яка наявний тут спочатку в стані позбавлене, а потім зберігається як основа закінченої форми.
Неоплатонізм як варіант філісофского - релігійного способу мислення виник у період поширення елліністичної культури. Найбільший неоплатоник-Плотін (203-270 рр.. до н.е.)....
