ичних і суспільним явищам.
Спочатку він викрив дії діячів церкви та релігійних громад. Тут він напевно керувався своїм досвідом відносин з єврейською громадою, яка свого часу прокляла його. Про дії римсько-католицької інквізиції Бенедикт Спіноза знав, що називається "з перших вуст ". Були викриті марновірства і забобони, т.к Спіноза сам подолав страх загрози прокляття і вигнання, продовжуючи створювати свої праці.
Спіноза піддав сумніву авторство Біблії, нібито Старий Завіт написав не Мойсей, а інші люди і в різні часи.
Бог є природа, і лише дурні вимагають протиприроднього чуда як доказ божественного проведення.
Що стосується відносин в державі, Спіноза визначив "права та обов'язки" кожної людини відповідно його становищу в суспільстві. Ввів певну ієрархію, яка відповідає розумній сприйняттю життя і суспільства: "держава може керувати вчинками людини, але воно не може керувати його думками і змушувати людину думати так, як хочеться владі; держава дає волю розуму і думкам людей ".
Спінозою також прописано таке стан: суспільство людей вибирає собі монарха і делегує йому право природного закону. (З чого випливає висновок, що "яке суспільство - таке і уряд ").
Люди самі знищили своє право безпосередньо радитися з богом, і перенесли це право на Мойсея. І тепер їм залишається читати Біблію і якось існувати в суспільстві один з одним, регулювати свої стосунки.
Серед громадських умовиводів проглядаються ті, що нагадують сучасний цивільний і кримінальний кодекс.
Але, за великим рахунком, сей трактат - Моральний Кодекс людства.
Додаток
БЕНЕДИКТ Спіноза, "Богословсько-політичний трактат "
Таємниця монархічного правління: тримати народ у покорі за допомогою страху, який називається релігією. Адже люди через невпевненість у своєму майбутньому підвладні забобонам. Страх - причина забобони.
Спіноза відокремлює філософію від богослов'я/віри/релігії:
Біблія розрахована на натовп, на розуміння її текстів кожним. Бог відкривався кожному з пророків по-різному, в Залежно від його уяви, пророки в свою чергу говорили з натовпом так, щоб вона їх зрозуміла. Пророки не компетентні у філософії, не є авторитетом для філософів;
Біблія - ​​Старий Завіт: містить релігію тільки євреїв як закони їх Вітчизни, отримані через їх договір з Богом через Мойсея. Новий Завіт - Христос вчить всі народи вічного загального божественному закону;
єдина норма християнської віри: любити ближнього свого - означає покірність Богу. Отже, всі загальнообов'язкові догмати повинні визначатися тільки цією заповіддю;
Віра проявляється у вчинках, а мета філософії - пошук розумом істини, сфера думок і суджень. Віра дає кожному свободу філософствувати;
схоласти возвеличили забобони, так як проголосили найвищим божественним законом те, що перевершує людське розуміння. Вони зайнялися Вив...
