«розумної душіВ». І тут непослідовність поглядів з необхідністю привела філософа до ідеалістичним висновків.
Хоча у своїй логіці Аристотель і приходить до метафізичних висновками, однак в силу глибокої зв'язку з науковим матеріалом епохи його логіка не є формальною. Аристотель непротиставляє логічні форми їх реальному змісту. Навпаки, він прагне вивести логічні форми і зв'язки з особливостей буття. Цим пояснюються жвавість і глибина його аналізу, діалектична постановка ряду питань, його запити, шукання.
В«глибокодумністю Аристотеля найдивовижнішим чином розкриває найбільш тонкі умоглядні проблеми. Він свого роду шукач скарбів. Як би де ні пробивався під чагарником в ущелину живе джерело, всюди на рябо безпомилково спрямований чарівний жезл Аристотеля В».
Логіка Аристотеля в свого часу не перешкоджала, а сприяла науковим відкриттям і творчому пізнання буття.
Література
1. Філософія античного і феодального суспільства тому-1., ОГИЗ; Госполітізад; 1941. p> 2. Історія філософії в короткому викладі/Пер. з чеш. І.І. Богута - М.: Думка, 1991. p> 3. Арно А., Ніколь П. Логіка, або Мистецтво мислити. М., 1991. p> 4. Кирилов В.І., Старченко А.А. Логіка: Підручник для юридичних вузів. - Вид. 5-е, перераб. І доп.-М.: Юристь, 1998. - 8-11 с. p> 5. Бочаров В.А., Маркін В.І. Основи логіки. М., 1994. br/>
