Колі мова заходити про метафізічній ідеалізм, то волюнтаризм его Повністю заступає, альо історичний ідеалізм, что віпліває з метафізічного, не заходити у склад волюнтаризму й Не є его наслідком. Тому, на мнение С. Ленкавського [15], більш доцільнім Було бі Говорити, что основою ідеології українського націоналізму є волюнтаризм та історичний ідеалізм, як п ротіставлення комуністічному економічному матеріалізмові. p> Тепер звернемо УВАГА на велику Небезпека, что постає для ідеології націоналізму Вже в самих ее основах, а самє, - Ми можемо Дуже легко Прийняти до відома, что основою ідеології націоналізму є волюнтаризм, а не Прийняти его за наш власний погляд на світ. Наука, что відкріває Існування матерії, нам здається Дуже дивною ї неправдоподібною, - тим больше, коли вона считает матерію за волю. p> С. Ленкавського НЕ наводити метафізичних аргументів, щоб довести правдівість волюнтаристичности світогляду, альо пригадує, что досліді фізики,-науки, предметом Якої є Матерія, у своих висновка Погоджують з ідеалізмом. Фізика давно Вже довела, что Матерія Складається з атомів. Новіші досліді відкрілі, что атом Складається з електронів, - нематеріальніх осередків ЕНЕРГІЇ. Найменший елемент, на Який можна розкласті матерію, - електрон, що не є матеріальний, альо енергетичний, - отже й Матерія, что Складається з електронів є в своїй суті енергією. Ідеалістічна метафізіка волюнтаризму пріпісує тій ЕНЕРГІЇ самотньо Реальних дійсність. Та енергія, что в рухові електронів є сліпою й ірраціональною, проявляється в нас як стіхійна, альо такоже сліпа й ірраціональна воля, - воля до життя, до власти, до експанзі. Наша свідома, раціоналізована воля є позбав Частинами космічної ірраціональної Волі. Нація - це гурт органічно спаянни хотінням однієї цілі людей. Таке хотіння з Погляду метафізікі є окремим розгалуженням космічної Волі.
Безоглядність и фанатизм віплівають як зовнішній виявило других факторів, и того націоналізм є "Аморальним", тоб Позбавлення саетіментальної справедливості супроти других. Зх логічною послідовністю етика волюнтаризму вводити нове Поняття добра и зла: "Добре є все, что зміцнює силу, здібності й повнотіла життя даної спеціес, - зло, что їх ослаблює ". Тому етика волюнтаризму з погордою відкідає Поняття щастя, як суми пріємніх почувань найбільшої кількості людей, - почувань, что віплівають Із заспокоєння матеріальніх потреб. Щастя, - це щастя перемоги, тріумф Переможця, что усвідомлює всім незніщімість ідеї, что вказує на силу як на праджерело життя. Людина, з Погляду Нової етики, - Це не якась абсолютна ВАРТІСТЬ, что ее НЕ можна порушуваті, - це існуючій факт з своим окремим світом, з своими малімі втіхамі ї смутки, что їх треба шанувати. Людина, - це Хвильового потенціальна сила, - це сума БЕЗМЕЖНИЙ можливіть, можливіть реалізації ідеї. Лиш ідея, яка (Одінока!) візначає Напрям Волі, має Абсолютним ВАРТІСТЬ. p> Тут етика волюнтаризму сходитися з підставамі історічного ідеалізму, - представлення історічніх подій...
