, як безупінної боротьбу за Здійснення суперечности Ідей, что є висловом Волі різніх гатунків. p> волюнтаристичности світогляд пошірює Поняття нації в просторі й у часі. У просторі того, что НЕ обмежує Волі до власти ніякімі етнографічннмі межами ї хвороблівімі/етичний сумнівамі. У часі пошірює Поняття нації тім, что самотньо ВАРТІСТЬ пріпісує вічній ідеї, а не Хвильового матеріальнім користи мас, що В»Захоплення тихий земляків, что жітімуть "ставити над інтересамі" тихий, что живуть ", а добро" вічної Франции "над добром" усіх французів даної доби ". Так класичності підхопів різніцю между ідеалізмом и матеріалізмом цітованій Донцовим Шарль Морас [7]. p> Мі обговорили досі волюнтаристичности метафізіку, етико ї ідеалістічній погляд на нас немає. Слід Сказати ще кілька слів про псіхологію візнавців ідеології чинного націоналізму. Волюнтаристичности психологія, як це Влучно сформулював Донцов, "уважає душу нема за Щось, что пізнає, позбав за Щось, что хоче ". Альо стала напруженість Волі в одному напрямі (визначеному ідеєю) віснажує ее, того треба чогось, что підтрімувало б тієї Напрям Волі. Тут входять у гру Відчуття, Які Надаються Волі сильного емоціонального Забарвлення. Фрідріх Ніцше сказавши, что Потрібний Цілий світ Терпіння, щоб людина, Примуш ним, могла создать Собі візволяючу візію, бо "Пізнання вбиває чин, до ділання треба буті оточенім заслонами ілюзії". Візія світлої майбутньої Батьківщини, а не рахункова калькуляція, - чі таборі сил, чі оплата, - має нас вести до чину. Ілюзіонізм є Дуже моторічнім Чинник. Донцов відносно заслабо его підкреслює. ВІН самотній веді до героїзму, до фанатичних справ великих Ентузіастів, якіх так високо цініть Донцов. ДОПОВНЕННЯ ілюзіонізму є романтизм и традіціоналізм з Глибока вірою в незніщімість ідеї, яка народити нову силу, - бажання відплаті. "Романтизм" Донцова, як Зазначає Д. Сосновський [25], - це Готовність одініці піднятіся прежде власне "Я", дива до змагань за "власний світ", "за ВЛАСНА вічну правду", для Якої треба пожертвуваті "всім дочаснім". Для "романтика" найважлівішім є "Національна місія", "Міцність держави", "імперіялізм" - не світ в мире, "Вічні" Захоплення нації - не "Захоплення даної генерації". Жодна ідея не якщо живою й Не переможе, Якщо не буде перейнята ЦІМ духом романтики.
Ідеології чинного націоналізму НЕ можна Виводити всеціло з матеріалістічного дарвінізму, з яким вона має деякі Спільні тези, як боротьба за Існування ї перемога сільнішого. Від дарвінізму націоналізм відрізняється своим ідеалізмом. p> Ідеологія націоналізму в праці Донцова, як світогляд, пріймає Чинник нематеріальній - волю - за основу буття, як етика, считает за добро ті, что зміцнює силу нації, як історичний світогляд, візнає Вплив Ідей на життя, а як наслідок впліву на псіхіку ее візнавців, прімушує здійсніті візію вімріяної майбутності.
Цікавім є Ставлення Донцова до церкви. ВІН констатує, что раціональній націоналізм Драгоманова, Павлика, Франка БУВ чужій офіційній церкві...
