уки й поза наукових форм Пізнання світу й людини порозумівається зміною самого характеру науки, зміною типу Наукової раціональності (дів. про це докладніше 8). Класичний тип Наукової раціональності, что зложівся на Основі механіки І. Ньютона, прагнув при вівченні об'єкта елімінуваті все, что пов'язане Із суб'єктом Пізнання. Світ оцінок и цінностей віводівся за Межі науки. У науці 20-го століття п оложення довід змінівся: "Світ людини виявило глибоким и всебічнім чином Залучення у Самі структурованих об'єктивного знання й науково-технічного Перетворення дійсності "(7, с.40). Особливо чітко ця Ситуація проглядається в сучасности тіпі Наукової раціональності. p> Із цього можна сделать Висновок, что в сучасности духовному жітті людства, у тому чіслі й у утворенні, назріла потреба в коордінації різніх тіпів осмислення буття, что мают такий скарб як природа. br/>
Література
1. Сабов А. Папська обитель// Російська газета. - 2005. - 5 квітня. - С.12. p> 2. Міф// Руднєв А. енциклопедичний словник культури XX століття. Ключові Поняття ї тексти. К., 2004
3. Дунаєв М. Біда, коли пироги почне печі швець// Аргументи і факти. - 2005. - № 12. - С.11. p> 4. Вітгенштейн Л. Про достовірність// Питання філософії. - 1991. - № 2
5. Тулмин Ст. Концептуальні революції в науці// Структура і розвиток науки. - M., 1978. p> Візгін В.П. Істина й Цінність// Ціннісні аспекти розвітку науки. - К., 1990. p> 7. Стьопін В.С., Горохів В.Г., Розов М.А. Філософія науки і техніки. - M., 1996. br/>
