тичним діям, представляє важливу особливість методології Гоббса і знаменує собою принципово новий підхід до логічного мислення. Якщо його попередник Бекон недооцінив роль і значення математики в дослідженні природи, то Гоббс під впливом натурфілософських ідей Галілея і Декарта перетворив математику (Арифметику і геометрію) в універсальний метод осмислення і пізнання явищ дійсності.
Вірний своєму твердженням, що всі операції розуму зводяться, в кінцевому рахунку, до складання і віднімання, він встановлює дві основні методу доказів: синтетичний, відповідний додаванню і аналітичний, відповідний вирахуванню. Філософія користується обома методами відповідно завданням, які вона собі ставить.
В«Перша філософіяВ» відкриває у Гоббса філософію природи, трактуючи про простір, час, теле і його властивості, причини, кількості і інших універсальних поняттях. Світ речовими і матеріальний, підкреслює Гоббс. Безтілесна субстанція не існує, і існувати не може. В«Всяка частина тіла є точно так же тілом і має ті ж вимірювання, і, отже, тілом є всяка частина всесвіту ... Всесвіт є все, тому те, що не є її частиною, є ніщо і, отже, ніде не існує В».
4. Вчення про людину
філософія психологія концепція
Вчення Томаса Гоббса внесло великий внесок у розвиток психології. Саме Гоббсом належить заслуга висунення ідей, що поклали початок асоціативної психології. Йдеться про матеріалістичному напрямку ассоцианизма, так як порядок і зв'язок уявлень відображають, за Гоббсом, послідовність відчуттів і обумовлені, в кінцевому рахунку, впливом зовнішніх об'єктів на органи чуття.
Вихідним моментом пізнавальної діяльності людини і психіки взагалі є за Гоббсом, відчуття. Все інше є похідним від нього. Причиною відчуття Гоббс вважає зовнішнє тіло, або об'єкт, який виробляє тиск на відповідний орган. Це тиск передається всередину за допомогою нервів, волокон і перетинок і доходить до мозку і серця. Тут воно викликає опір, або зворотне тиск, який, будучи направлено зовні, здається чимось знаходяться зовні. В«І це позірна, або цей привид, люди називають відчуттям В».
Згідно Гоббсом, відчуття - В«образи, або ідеї, речей, існуючих поза нами ... В»- відповідають своїм об'єктам лише в тому випадку, коли ми сприймаємо величину, або протяжність предметів, їх рух або спокій. Коли ж мова йде про відчуття кольору, звуку, запаху і т.п., то їм не відповідають якісь реальні властивості предметів, і відчуття є в цьому випадку уявними образами чи привидами. Називаючи відчуття примарами, Гоббс хотів підкреслити їх приналежність суб'єкту, звернути увагу на те, що вони є лише проявом В«того руху, збудження або зміни, які об'єкт виробляє в мозку, в тварин парфумах або у внутрішньому речовині голови В». Характеризуючи відчуття як уявні образи, або примари, Гоббс давав привід до заперечення їх об'єктивного змісту.
Таким чином, психіка - це тінь реальних матеріальних процесів, вона - епіфеном...
