лячись на те, що Гоббса вважають послідовником теорії Ф. Бекона, сам Гоббс вважає засновниками нової філософії Коперника творця нової астрономії, Галілея поклала фундамент механіки, Кеплера развившего і обгрунтував теорію Коперника, і Гарвея, - відкрив теорію кровообігу і заклав основи науки про організми. Якщо до засновників нової науки Гоббс НЕ зараховує Бекона, то це тому, що його метод настільки відрізняється від методу Бекона, що він не був навіть у стані оцінити заслуги останнього. Його новий метод, "нова логіка", як Бекон її сам називає, Гоббсом НЕ зізнається. Якщо Бекон був конкретним матеріалістом, то Гоббс - механічним, або математичним, матеріалістом.
У той час як Бекон, відкидаючи схоластику, відкидає одночасно і раціоналістичний метод, що оперує абстракціями і абстрактними поняттями, і виставляє новий, емпіричний метод як єдино правильний, тобто за допомогою досвіду і шляхом індукції: Гоббс визнає правильним тільки те знання, яке виходить в результаті розуму.
Методологічне значення визначення Гоббсом філософії полягає саме в тому, що пізнання причинно-наслідкових зв'язків проголошувалося в ньому головним завданням і метою філософської науки. На відміну від Бекона, у якого предмет філософії складають - Бог, природа і людина, у Гоббса філософія є вчення про тіло. Все, що не є тіло або властивість тіл, повністю виключається їм з предмета філософії. Звідси і категоричний висновок: "Філософія виключає теологію". Філософія не сприймає, згідно Гоббсом то, по відношенню до чого незастосовне наукове міркування і те, що спирається не на природний людський розум, а на авторитет церкви. Гоббс, по суті, відмовився від теорії двоїстої істини і виходив з визнання існування двох рівноправних істин: релігійно-теологічної та науково- філософської.
Філософія підрозділяється Гоббсом на дві основні частини: філософію природи і філософію держави. Першу цікавлять природні тіла, які є продуктами природи. Друга досліджує явища соціального життя, і в першу чергу держава, що утворить штучне, політичне тіло, створене на договірних засадах самими людьми. Щоб пізнати держава необхідно попередньо вивчити людину, схильності і звичаї людей, об'єдналися в цивільне заг ество. Цим займається філософія моралі. p> Таким чином, філософська система Гоббса складається з трьох взаємопов'язаних частин: вчення про природні тілах, вчення про людину і вчення про політичний тілі, або державі.
Разом з тим, Гоббс включає у свою систему ще дві філософські дисципліни: логіку і першу філософію. Логіку він ототожнює з обчисленням - згідно Гоббсом, логічне міркування, що лежить в основі всякого філософствування, зводиться до двох розумових операцій: складання і віднімання. Складати і віднімати можна не тільки числа і величини, пояснював Гоббс, а й поняття. Так, наприклад, в результаті складання понять В«чотирикутникВ», «гвностороннійВ» і В«прямокутнийВ» виходить поняття В«квадратВ». p> Уподібнення логічних операцій арифме...
