ції є саме повідомленняВ». Дане висловлювання тісно пов'язане з викладеними мною вище цитатами автора - дійсно, при передачі інформації важливо не тільки зміст повідомлення, а й сам спосіб передачі, що варіюється в залежності від використовуваної технології. Так, філософ у своїй праці доводить, що одна і та ж інформація сприймається абсолютно по-різному залежно від способу її передачі, крім того, визначальним чинником є ​​і історично сформований вид культури реципієнта. Точної класифікації Маршалл Маклюен у книзі В«Розуміння медіаВ» не дає, але в його роботі згадується два поняття, що відносяться до культури сприйняття інформації - культура письмова (західна, індивідуалістична, раціональна) і культура усна (племінна, колективістська, емоційна). Примітно, що росіян Маклюен відносить до культури усній, так само як і німців, стверджуючи, що в роки фашистського режиму радіо, де ефір розривали вічні емоційні виступи Адольфа Гітлера, за силою згуртовує впливу нагадувало племінної барабан. p align="justify"> Цікаво також висловлення канадського філософа про складової частини масової культури - масовому мистецтві, феномен якого до того часу вже остаточно оформився в сучасному суспільстві. Вперше в сторону даного явища звучить оправдательная промову: В«Масове ж мистецтво - це клоун, що нагадує нам про всій повноті життя і про всіх здібностях, втрачених нами в нашій повсякденній рутиніВ» [7, ​​c.46]. Дійсно, на противагу елітарного мистецтва та академічної культури, які прагнуть до постійного пошуку нових форм, вироджується в найхимерніші і загадкові явища, продукти масової культури завжди залишаються максимально простими для розуміння широкими масами. Але, легко зробити висновок, що створена як для розваги, так і для постійної спекуляції вічними людськими цінностями і істинами, про які в повсякденній суєті люди зазвичай забувають, масова культура легко стає посудиною, в якому разом з простими загальнолюдськими ідеями легко розмішати так само певні політичні та споживчі установки. Вони будуть легко сприйняті і засвоєні за рахунок загальної емоційної та розважальної подачі разом з непорушними істинами. p align="justify"> Варто особливо відзначити те, як ставиться Маклюен до питання про управління новинами. У своїй книзі він наводить критичний відгук 1963 одного з американських журналістів про те, що президент Кеннеді В«нахабно, цинічно, нишком управляє новинамиВ», комі того, журналіст додає до цього, що відповідальність за це лягає на сам сучасний друкарський процес. На це філософ відповідає, що В«саме миттєві наслідки електричного переміщення інформації роблять необхідним впровадження в розміщення новин і управління ними усвідомленої художньої метиВ» [7, ​​c. 56]. Тим самим, Маклюен фактично дає науково обгрунтоване дозвіл на використання конкретної маніпулятивної технології, пояснюючи свій висновок тим, що при такій високій швидкості поширення інформація може викликати негативні соціально-політичні наслідки. Не можна однозн...
