ачно стверджувати, що теза філософа нелогічний або несе в собі частку цинізму - як і будь-яка технологія, управління новинами може розглядатися з різних позицій, в залежності від того, які цілі переслідує той, хто нею користується. Для моєї роботи важливо те, що вже в шістдесятих роках минулого століття дана проблема стояла на порядку денному, і погляди громадських діячів на неї були самі різні. p align="justify"> Продовжуючи тему розгляду МакЛюеном явищ, пов'язаних з діяльністю ЗМІ, варто звернутися до його твердженням про безпосередньо створенні новин. Так, він вважає, що преса сама по собі є В«вплив і фікціяВ», але представляє собою певний зріз суспільства, у всьому його різноманітті думок, подій і феноменів. Тим самим, створення новини, а не виклад вже трапилися фактів, не є чимось негожим, оскільки все одно навіть штучно створена новина буде відображати одну з граней суспільного життя хоча б тому, що її В«творціВ» мають багаж знань і вражень, привнесених з соціуму. Ця теза дуже важливий, тому що несе в собі філософське обгрунтування В«суспільства спектаклюВ» і постмодерністського музичного буття. p align="justify"> Попередній теза плавно переходить в наступне твердження філософа: В«в той час як призначення преси полягає в очищенні співтовариства за допомогою перекази всього розголосу, в електронному світі суцільний павутини подій більшість справ має, тим не менш, залишатися засекреченим. Магічною гнучкістю контрольованої витоку інформації вища секретність переводиться в публічне участь і відповідальність В»[7, c. 94]. p align="justify"> Раніше я згадувала про те, що автор у В«Розуміння медіаВ» не дає чіткої класифікації культур, детерминирующим властивістю яких є спосіб отримання і передачі інформації. Але, дана інформація детально викладалася їм більш ранній книзі В«Галактика ГуттенбергаВ». У ній він пише про те, що існують три види культури і три етапи розвитку цивілізації: первісна дописьменной культура з усними формами зв'язку і передачі інформації, заснована на принципах колективного способу життя, сприйняття і розуміння навколишнього світу; письмово-друкована культура (В«галактика Гутенберга В»), епоха дидактизму і націоналізму, що замінила природність і колективізм індивідуалізмом, а так само сучасний етапВ« глобального села В», який відроджує природне багатовимірне сприйняття світу і колективність, але на основі переважання радіотелевізійних і мережевих засобів масової комунікації. У закінченні роботи В«Розуміння медіаВ» Маршалл Маклюен підводить підсумок і стверджує, що одним з причин настання епохи В«постгуттенбергаВ» є автоматизація процесів, що дозволяють збільшити швидкість поширення інформації, і, таким чином, розширити, за висловом самого філософа, нервову систему людини до масштабів всього суспільства. Таке неотрайбалізованное стан він і називає В«глобальним селомВ». Важливо навести тут його цитату на цю тему: В«Автоматизація несе нам справжнєВ« масове виробництво В»- масове не з точки зору розміру, а...
