ідомої роботи Ф. Ніцше про Ріхарда Вагнера - "Казус Вагнер" (Der Fall Wagner), тільки в застосуванні до самого Ніцше. Казус (Інші можливі переклади - випадок, падіння, діагноз) Ніцше свідчить не про відомих варіаціях на тему фальсифікації Ніцшевського текстів і не про культурфілософську протистоянні "Ніцше versus Вагнер". Йдеться про тому позитивному подію Ніцше, виступаючому в як каталізатор і провозвестія "зміни віх" європейської філософії та історії, такій події, яке неминуче включає в себе простір музики.
8. До проблеми філософії музики
В
" Чи не від світу цього!" - так колись сказав про музику Едуард Ганслік, переконано протиставляючи її іншим мистецтвам, і, перш за все - живопису і поезії. Принципове поділ він робив по лінії основного питання філософії: живопис і поезія відтворюють дійсність, мають життєве зміст, музика ж - чисте творіння духу - позбавлена ​​його абсолютно. Більш того, сучасник австрійського музикознавця Артур Шопенгауер, прямо ввів музику в філософські вчення про світогляд. З точки зору філософа, роль деміурга буття запропонована "світової волі", яка проявляє себе в ідеях сутності речей; самі ж речі - це лише втілення ідей, а реальному світу відведено нижче місце. Проте мистецтво піднято на вищий щабель, так як воно висловлює ідеї. Найстрашніше ж високе місце в духовному житті людей А. Шопенгауер відвів саме МУЗИКУ - він наказав їй вираз самої "світової волі".
Дійсно, багато особливостей музики це знахідка для багатьох течій, напрямів філософії, наприклад, для філософії ідеалізму. Адже зв'язок музики з життям - складна, опосередкована, часто неявно. Вона відтворює життя не "У формах самого життя" як це роблять багато інших мистецтва. У музичній творчості величезна роль належить, насамперед, інтуїції і емоції.
Музика здатна висловити всі відтінки емоцій, настроїв, переживань, їх рух, зміна. Вона надзвичайно сильно і безпосередньо впливає на емоційну сферу людини, об'єднує його почуття і думки в єдиному пориві. Чудова особливість музики полягає в тому, що, визначаючи загальну спрямованість переживань, вона разом з тим викликає індивідуальний відгук у душі кожного - спочатку виконавця, потім слухача.
Музика володіє могутньою силою впливу на людину та її ставлення до світу їх самому собі. Про це говорить величезна безліч фактів - вся історія. Музика здатна успішно служити суспільній практиці в її особистісної площині, а значить грати роль в житті суспільства. Так як музика обслуговує особистісну сторону суспільної практики, вона відображає дійсність - пізнає її і оцінює - в тому аспекті, який необхідний цій стороні практики і в тих формах, у яких це пізнання, оцінка і засноване на них проектування можуть забезпечити і самій музиці ефективне духовно-практичний вплив на людську особистість. Музика володіє і комунікативними засобами, які відповідають цим її завданням.
Ми знаходимо в музиці всі необхідні і достатні боку мистецтва в їх найтіснішому взаємодії, в їх нерозривній цілому. Тому не має сенсу виділення музики з родини інших мистецтв, надання їй якогось особливого становища.
Музика унікальна тим, що в основі музики лежить не слово, не фарба, але, насамперед - інтонація. Вона сходить до узагальнення інтонацій людської мови, але, зрозуміло, незрівнянно ширше їх. Джерело музичної образності - висотна (Мелодики-гармонійна) і ритмічна (по тривалості) організація музичних звуків на основі ладу і метра, доповнювана тембром і динамічними засобами (темпом, гучністю). Все це в сукупності дозволяє висловити НЕ тільки розвиток почуттів і переживань людини, а й глибокі роздуми художника над життям. Таким чином, можна стверджувати, що мова музики спеціалізований. Музика не дає своєму, саме своєму слухачеві наукових знань, розуміння економічних або технічних проблем. Вона оцінює дійсність тільки по одній формулі - художніх емоцій. Головна особливість музики складається, мабуть, в тому, що вона є найбільш "чистою" моделлю мистецтва як особливої вЂ‹вЂ‹системи, що діє в особистісній площині суспільній практиці і не придатною ні для чого іншого.
Цілком очевидно, що кожен вид мистецтва по-своєму впливає на практичну сторону життя, і тільки в їх взаємної роботі досягається ефективне художнє духовно-практичний вплив на суспільство. Саме тут можна говорити про найбільш плідній і порівняльному вивченні музики і інших видів мистецтва. Якщо всі вони ведуть неодмінно художню, пізнавальну, оціночну та комунікативну діяльність, яка служить духовно-практичного впливу на людей, то й головні відмінності між мистецтвами потрібно шукати саме в цих напрямках. Порівняння художніх напрямів і художніх емоцій, характерних для різних сфер мистецтва, принесло б, ймовірно, виключно важливий матеріал для розуміння особливостей кожної з них. Можливо, саме в цьому і знаходиться ключ до вирішення однієї з складних задач теорії музики - про своєрідність художніх образів у цьо...
