>
Російська культура XIV - XV ст.
I . Загальний стан. Татаро-монгольське нашестя завдало страшний удар розвитку російської культури. Стале на довгі роки іноземне ярмо всі більше гальмувало культурний прогрес країни і народу. Це позначилося в тому, що на час припинилося розвиток кам'яного зодчества, зникли деякі ремесла. Тільки у другій пол. XIV в. починається відродження культури. Її підйом в XIV-XV ст. відбувається при керівній ідеї національного та державного об'єднання. У пошуках ідеалу для прийдешнього відродження найбільш частим було звернення до епохи незалежності, до домонгольської Русі.
II . Епос, література, літописання. Це звернення було характерно і для билинного епосу. В основі російських билин лежать головним чином два циклу - київський і новгородський, обидва відображають сюжети, які стосуються періоду незалежності Русі. Додавання билин в основний цикл з його богатирями Іллею Муромцем, Добринею Микитовичем, Альошею Поповичем та ін, що починався ще в XI ст., Найбільш активно велося в XIV-XV ст.
До кінця XIV-початку XV ст. відноситься, і підйом російської літератури. Особливий вплив на неї справила Куликовська битва, яка викликала появу різних творів, присвячених їй. Найбільш досконалі з них - поема В«ЗадонщинаВ» і В«Сказання про Мамаєвому побоїщеВ» - були дуже популярні на Русі. p> З кінця XIV в. широкий розвиток отримує московське літописання. На початку XV ст. в Москві була створена Троїцька літопис. Прагнучи до політичного об'єднання руських земель, московські князі надавали великого значення складанню літописів, щоб ідеологічно обгрунтувати значення Москви як російського центру. Великі літописні зводи виникають і в інших містах: Нижньому Новгороді, Твері, Смоленську, Ростові та ін У середині XV ст. була складена всесвітня історія з короткими відомостями з історії Русі - Російський Хронограф. Плідним був вплив на російську культуру XIV-XV ст. культури південнослов'янських країн та Візантії. На Русі з'являються багато творів мистецтва, сюди переїжджають жити і творити талановиті майстри. Завдяки контакту культур на Русі приживаються нові художні ідеї, нові форми творчості, що призводить до виключно своєрідного синтезу, характерному тільки для Русі. Розвиток російської культури в XIV - першої пол. XV в. підготувало її зліт у всіх областях, характерний для к. XV-XVI ст.
III . Живопис. Особливо великий розвиток отримує в XIV-XV ст. живопис. У цей час на Русі працює ціла плеяда прекрасних майстрів. Одним з них був Феофан Грек, який приїхав до Новгорода з Візантії. Манера його письма справила сильний вплив на російських художників. Феофан Грек працював в Новгороді, Москві, Нижньому Новгороді. Всесвітньо відомі його розписи церкви Спаса-на-Ільїну в Новгороді, церкви Різдва Богородиці в Москві, Архангельського собору Московського Кремля. Разом з Андрієм Рубльовим він розписував Благовіщенський собор у Кремлі. Особливе місце в російській живопису цього періоду посів знаменитий Андрій Рубльов, який жив в останню третину XIV - першу третину XV ст. Його творчість найбільше було пов'язано з Москвою. Він брав участь у розписі Благовіщенського собору, розписував Успенський собор у Володимирі, фрески та ікони Троїцького собору в Троїце-Сергіївському монастирі (зараз м. Загорськ). Для Троїцького собору Рубльовим написана знаменита ікона В«ТрійцяВ». Вона справила величезне вплив, як на сучасників Рубльова, так і на всі наступні покоління російських живописців.
IV . Зодчество. Після навали монголів кам'яне зодчество на Русі відроджувалося дуже повільно. Воно вимагало великих витрат, непосильних для розореної країни. Однак в сер. XIV в. починається підйом і в цій області. У 1366 р. почалося будівництво кам'яного московського Кремля замість укріплень, побудованих за Івана Калити. На початку XV ст. будуються Успенський собор і собор Саввін-Сторожевського монастиря в Звенигороді, церква Троїце-Сергієва монастиря і собор Андронікова монастиря в Москві. p> Російська культура в кінці XV - XVI ст.
I . Загальний стан. У цей період російська культура розвивається під знаком державного об'єднання країни і зміцнення її незалежності. Всі більше долаються обласні відмінності і висуваються на перший план общерусские тенденції. Суспільство молодого зростаючого держави перейнято реформаторськими ідеями. Найбільш яскраво тяга до перетворень проступила в появі політичних концепцій походження російської державності і в публістіческом характері літератури.
Політична теорія походження Руської держави знайшла вираження в В«Сказання про князів володимирськихВ». Відповідно до неї, московські государі були прямими нащадками римського імператора Августа.
Псковський старець Філофей став автором теорії В«...
