м предметом зображення життя сучасного йому суспільства, Цвейг багато в чому зберігає такі суттєві риси реалістичного методу. І все ж ні реалістом, ні натуралістом С. Цвейг не був. При зовнішній близькості до реалістичної традиції, принцип підходу до дійсності у нього інший, новий. p align="justify"> У той час як реалізм прагнув відтворити в літературі самий предмет, у Цвейга, як і у його попередника Шніцлера, метою опису стає передача враження, емоційного ореолу, яким предмет цей оточений. У той час як реалізм виводив характер героїв з соціального стану, професії, побуту, психологічна життя і поведінку персонажів Цвейга корениться переважно в несвідомому і цілком визначається вибагливою грою нервових імпульсів. p align="justify"> У новелах Цвейга ми бачимо людину незадоволеного, яке живить ілюзію щастя і нею обманутого, людини, відзначеного незгладимій печаткою епохи кризи, занепаду, декадансу.
Цвейг був у деякому роді шанувальником самого В«творчостіВ», творчого процесу. Його настільки заворожували спроби проникнути в таємницю створення якого-небудь творіння, що він став збирати рукописи. Його колекція налічувала величезну кількість експонатів (більше 90 авторів) - у ній містилися чернетки Моцарта, Бетховена, Гете, Бальзака, Шопенгауера, Стендаля, Толстого, Фрейда, Баха та інших творчих діячів. p align="justify"> В«Якщо я люблю якесь літературний або музичний твір, - писав Цвейг, - то мені хочеться знати можливо більше про його виникнення. А процес творчості я особливо відчуваю по В«малюнкуВ» рукописи, причому в незмірно більшою мірою за рукописом перших начерків, ніж по рукописи перебеленной, підготовленої до друку В». p align="justify"> Під час перебування в Парижі Цвейг познайомився з великим скульптором Огюстом Роденом, чия творча міць під час роботи залишила у Цвейга незабутнє враження. Цвейг писав у своїх мемуарах, що, раз бачивши Родена за роботою в його студії, байдужого до чиєї-небудь сторонньому присутності, він В«побачив Вічний Секрет якого великого мистецтва, всякого досягнення смертної тварі: зосередженість, зібраність воєдино всіх сил, всіх почуттів, вихід за рамки мирського, властивий кожному художнику В». Цвейг пише, що отримав урок на все життя. p align="justify"> І цим уроком він поділився з читачами у своїй доповіді, зробленій в Америці в 1939 році. У ньому Цвейг розкриває всі свої висновки, зроблені в процесі збирання рукописів, а також висловлює свої погляди на призначення художника і творчий процес. Він пише, що творчий акт це таїнство, як ніби сам Всевишній пише рукою художника за нього; що художник, подібно вбивці, яке здійснило свій злочин в стані безпам'ятства, сам зовні відсутня при своєму творчому процесі. В«У процесі творення він не живе в нашому світі, він існує в своєму світі і тому не може бути свідком свого творчого акту. Поет, який згадуючи, дає у вірші опис ландшафту - луки, неба, дерев у весняний день, - у цей момент натхнення не в своїй кімнаті, в її чотирьох стіна...
