селення. Прославлені слов'янські просвітителі та проповідники християнства в 863 р. були запрошені в Велікоморавськоє сняжество, де заснували незалежну від німецького єпископату слов'янську церкву. У тому ж 863 р. в столиці князівства Веліграде була створена перша школа, де викладання велося слов'янською мовою. Слов'янські первоучителя - Кирило і Мефодій вперше переклали з грецької мови на слов'янську ряд богословських книг і шкільних текстів. Після прийняття Болгарією християнства (865) зусиллями учнів і послідовників Кирила і Мефодія - таких болгарських просвітителів, як Климент Словенський та Костянтин Болгарська, в країні була створена мережа слов'янських шкіл. Особливою популярністю користувалися Охщдская і Преславського школи. Зміст освіти та методика навчання в цих школах сходили до візантійської традиції. p align="justify"> У часи візантійського панування (1018-1185), коли в болгарських школах насаджувався грецьку мову, вчителі слов'янської книжності переселилися в Київську Русь. З прийняттям християнства в 988 р. князь Володимир відкрив у Києві школу В«учення книжногоВ». Турбота Володимира та Інших давньоруських володарів про справу освіти, створення ними центрів навчання, швидше за все, запозичені від Візантії, імператори якої протегували Палацовим школам, де навчалися діти служилої знаті в Цілях підготовки суддів та податкових збирачів. У давньоруську школу В«учення книжногоВ» увійшов порядок вивчення семи вільних мистецтв і античні за своєю природою методи навчання. p align="justify"> З візантійських мислителів у слов'янському світі особливою увагою користувався Іоанн Дамаскін. Переклад його праці В«Джерело знанняВ» увійшов в орбіту слов'янської мови в X ст. через болгарський переклад Іоанна Екзарха. У російську культуру органічно увійшли педагогічні ідеї Іоанна Златоуста, Василя Кесарійського, Іоанна Лествичника, Максима Сповідника, Симеона Нового Богослова та ін
Західноєвропейська цивілізація і її система освіти немислимі поза обліку візантійського впливу. У Європі, як відомо, класичну освіту донедавна будувалося на основі знання латинської та грецької мов. Традиції навчання за античними книгам, як релікт стародавнього світу, зберігалися у Візантії протягом усього середньовіччя і передавалися Заходу насамперед через Італію. У V ст. вона була провінцією Візантійської імперії, а в XV ст. - Місцем еміграції інтелектуальної еліти. З XIII-XIV ст. ця контактна зона розширилася за рахунок європейських університетських центрів, школярів і професури. Гуманістична концепція людини і розуміння цілей його виховання ставали загальними і виводилися з відносини людини з Богом, який розумівся як вічне особистісне начало і ключ до розуміння цінності існування окремої людської особистості. p align="justify"> Антично-візантійські педагогічні ідеали, збережені в Константинополі, Трапезунді, Містера, в атмосфері Західної Європи набували нового звучання, значно посилювалися ...
