рай важкими комунікаціями. Русь вбачала величезні вигоди в тому, щоб не тільки підтримувати, а й демонструвати перед іншими країнами свої зв'язки з імперією в якості її друга і союзника. Нарешті, нині широко визнано в історіографії, що російські князі до середини XII в. ніколи (крім спірного випадку з Іларіоном) не заперечували проти поставлення на чолі російської церкви митрополитів - греків і ніколи ці митрополити не були в чужій і далекій країні провідниками вигідною імперії політики. p>
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Бібіков М.В. Візантійські джерела з історії Стародавньої Русі та Кавказу. - СПб.: Алетейя, 2001. - 314 с. p> 2. Васильєв А.А. Історія Візантійської імперії: У 2 т.Т.1. - СПб.: Алетейя, 2000. - 512 с. p> 3. Георгієва. Російська культура: історія і сучасність. - М.: Юрайт, 1998. - 576 с.
4. Літаврін Г.Г. Візантія, Болгарія, Давня Русь. - СПб.: Алетейя, 2000. - 415 с. p> 5. Рапов О.М. Російська церква в IX - Першої третини XII в. Прийняття християнства. - М., Думка, 1998. - 324 с. p> 6. Сахаров О.Н. Дипломатія Стародавньої Русі. IX - Перша половина X ст. - М.: Думка, 1980. - 426 с. p> 7. Сказкин С.Д. Історія Візантії. - М.: Наука, 1967. - 523 с. p> 8. Успенський Ф.І. Історія Візантійської імперії. - М., 1997. - 527 с. br/>
