Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Соціальне міфотворчість в Дагестані як атрибут соціологічного мислення

Реферат Соціальне міфотворчість в Дагестані як атрибут соціологічного мислення





чної. Що ж до самих міфів, то без них не існує ні одна суспільно-економічна формація. На одному етапі свого розвитку державі потрібні одні міфи, на іншому - інші. Коли держава переростає час одних міфів, вони - міфи - стають надбанням окремих приватних осіб, які і стають їх затятими захисниками, що й спостерігається сьогодні в Дагестані. Ось тому міфи навколо В«громадянської війниВ» носять явно виражений суб'єктивний націоналістичний і корпоративно-споріднений характер: для деяких аварцев хороший Дахадаев тільки тому, що він їхній земляк і родич, для окремих кумиків ідеальний Коркмасов, бо він їхній земляк і родич, для лезгин - Самурского і т.д. і т.п. Держава ж перейшло на рівень нових міфів. Приміром, зараз популярний міф про формування в Дагестані демократичного ладу, в якому, за твердженням влади, в 2010 році повинно спостерігатися аж 3-х кратне збільшення внутрішнього валового продукту. Правда, сучасне міфотворчість в корені відрізняється від минулого, бо для повалення комуністичних міфів знадобилося близько 70 років, а нинішні міфи спростовуються суспільством майже відразу ж після оголошення, що є (не кажучи про інші нюанси) найбільш наочним показником повного інтелектуального банкрутства сучасних міфотворцем! В»

Національно-саркастичні тону у виведенні свідчать про те, що автори статті прагнуть не що знищити одні соціально-історичні міфи, а замінити їх іншими.

Іноді розвінчання міфу також є вираженням регіональних інтересів. Зокрема, ось витримки з інтерв'ю з тодішнім Головою Народних Зборів РД М. Алієвим у зв'язку з вторгненням бойовиків у Ботліхському район в 1999 році:

- У пресі були й такі повідомлення: бандити входили в населені пункти парадним маршем ...

- Так, були ще й повідомлення про 500 міліціонерів, які нібито не стали чинити опір бандитам і повернулися до Махачкали ... Всі ці повідомлення ставляться до міфотворчості, а точніше, до пропагандистських трюків, які добре відпрацьовані ще в ході чеченської війни. Нічого спільного із справжнім станом справ вони не мають. І розраховані на те, щоб посіяти смуту і паніку. p align="justify"> - У столиці звучали і такі прогнози, що, мабуть, ми дійсно можемо втратити Дагестан. Наскільки точний такий прогноз?

- Думаю, що ... народ Дагестану не дозволить нікому, щоб територію республіки зайняв хто інший. І другої Чечні у нас не буде. p align="justify"> Невідповідність міфологічної та буденною картин світу творці доктрин приписують дії різного роду сил. В уяві міфомани і його повсякденній практиці постійно знаходиться образ прекрасного майбутнього, яке не реалізується тільки тому, що цьому хтось перешкоджає. У регіональних теоретичних схемах головним винуватцем усіх негараздів і тим більше відкритих конфліктів, як правило, виступає федеральна влада. p align="justify"> На цій основі конструюється образ героя. Обов'язко...


Назад | сторінка 11 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Цінність минулого: етноцентристські історичні міфи, ідентичність і етнополі ...
  • Реферат на тему: Користь куріння: міфи чи правда?
  • Реферат на тему: Міфи про створення світу
  • Реферат на тему: Міфи про ГУЛАГ
  • Реферат на тему: Міфи Давньої Греції