регіонів.
Головною причиною виникнення протестантизму стало розвиток буржуазних відносин у Західній Європі. Католицизм, який стояв на захисті феодальних ієрархічних структур, розглядався як перешкода на шляху формування нових суспільних відносин, внаслідок чого Реформація була спрямована насамперед проти Римсько-католицької церкви. p align="justify"> Протестантизм виник і як підсумок формування конкретних течій у суспільно-релігійної думки, які стали складатися в католицизмі. Багато мислителів того часу виступали проти політичного засилля папства в житті європейських країн, а також з вимогою реформи самої католицької церкви. p align="justify"> Два католицьких реформатора - англієць Джон Вікліф (1329-1384) і чех Ян Гус (1365-1415) ставили перед собою завдання не тільки здійснити реформу в католицизмі, але і створити самостійні, незалежні від Риму церкви, близькі за духом раннього християнства.
Джон Вікліф був професором теології Оксфордського університету. У своїх працях В«Про державний пануванніВ», В«Про папської владиВ» він виступав проти світської влади пап, проти інституту чернецтва, культу святих, відпущення гріхів. Поряд з цим він вимагав надання віруючим права самим читати та інтерпретувати Біблію. Ватикан тричі засуджував погляди Вікліфа і навіть виніс вердикт про спалення його творів. p align="justify"> Ян Гус - ректор Празького університету - був добре знайомий з реформаторськими поглядами Уиклифа. У своїх лекціях і проповідях він виступав проти світської влади пап і продажу індульгенцій, висловлював сумніви в істинності догматів про святих таїнствах. Гус спочатку був відлучений від церкви, а потім був живцем спалений на багатті. p align="justify"> У XVI в. посилилося прагнення государів поставити під свій контроль церковне управління. У містах муніципалітети стали впливати на церковні інститути. Цьому сприяли і ті глибокі зміни, які виробила в духовному кліматі Європи Епоха Відродження. Гуманісти закликали до відновлення простоти і чистоти вчення Ісуса Христа, вважали вульгаризацією християнства шанування реліквій і паломництво. p align="justify"> Торгівля індульгенціями, заснована на католицькому вченні про право Римського папи давати відпущення гріхів, послужила приводом до виступу німецького богослова Мартіна Лютера (1483-1546). 31 жовтня 1517 він прибив на двері собору 95 тез про покаяння і відпущення гріхів, в яких викривав торгівлю В«небесними скарбамиВ» як що суперечить вченню Святого Письма. У тридцять другий тезі Лютер писав: В«Той, хто вірить, що індульгенції забезпечують його порятунок, буде навіки засуджений разом зі своїми вчителямиВ». У подальшому Лютер відкинув папську владу, особливу благодать священства і його посередництво в порятунку, висунув вимогу спростити обрядовість, підпорядкувати церкву государям. p align="justify"> Все це відповідало інтересам бюргерів і частини дворянства, що склали під проводом Лютера помірне напрямок німецької Реформації. У ...
