я) творити теорію про державну релігію и культуру. p align="justify"> Если в діалогах В«ПротагорВ», В«ГоргійВ», В«ФедрВ» та В«СофістВ» Платон воює з софістамі, считает Неправильні віддаваті владу в руки красномовців, то в В«ПолітіціВ», В«ДержавіВ», В« Законах В»ВІН вісловлює мнение, что в державі треба взагалі забороніті публічні виступа:В« І поети, и ті, хто пише в прозі, Переважно погано судять про людей; смороду вважають, что несправедліві люди частіше бувають щасливими, а справедливі - нещаслівімі; Ніби чинити несправедливо доцільно, аби позбав це Залишаюсь в Таємниці, І що справедливість - це благо для Іншої людини, а для ее носія вона - Покара. p align="justify"> Подібні вислови ми заборонімо, и пріпішемо и в піснях, и в оповіді вікладаті Якраз протилежних В»(В« Держава В») [там само; ст.34-35].
Особлива заслуга Платона у тому, что ВІН зберіг, розвінув и Доповнено ідеї свого вчителя Сократа, Який НЕ залиша после собі письмових творів.
Отже, Платон, як и его вчитель Сократ, стверджував, что істінне красномовства грунтується на знанні істини. Пізнавші сутність промов, людина приходити до правильного суджень про них, а пізнавші природу Людський душ, має можлівість переконаті слухачів у своїй думці. br/>
В§ 3. Аристотель ТА ЙОГО Риторика
Думки Платона про ораторське містецтві були Блискуче розвіті его учнем Аристотелем (384-322 до н. е.), Який провів в Академії вчителя 20 років. У Останні роки життя Аристотель заснував в Афінах ВЛАСНА школу, якові називаєся Лікей. Зранку там Займаюсь філософією, после обіду - риторикою. p align="justify"> Аристотель вважать, что коріння насолоди, якові одержуємо від оратора, не в чуттєвому задоволенні від словесної гри оратора, а в пізнавальних та інтелектуальніх потребах. Ті, что говоримо, має буті розрахованім на слухача и сказано правильно и до того ж несподівано
До нас дійшло твір Аристотеля под Назв В«РиторикаВ», в якому ВІН детально Викладає свои подивись на Цю науку. Твір Складається з трьох книг. p align="justify"> У I Книзі розглядається предмет риторики, яка візначається, як В«здатність знаходіті Можливі Способи Переконаний Щодо шкірного даного предмета ... Їх три види: одні з них знаходяться в залежності від характеру говорити, Другие - від того чі Іншого настрою слухача, треті - від самої мови В»[6; ст.12]. Далі розглядаються види ораторське промов. Цікавім є спостереження Арістотеля над темпоральність ознакой промов: дорадчі Промови кличуть у майбутнє, судові повертаються позовніків у минуле, епідейктічні Промови всегда звучати у теперішньому часі [8; ст.36]. p align="justify"> особливая Значення Аристотель надававши предметові, качана Промови, того, что в поетичній творі, за его словами, назівається прологом, а в грі на флейті - прелюдією. [Там само; ст.37]. Смороду Ніби прокладають шлях усій промові. p align="justify"> У II Книзі В«РиторикиВ» спочат...
