установку, згідно з якою предмет і є втілення справжньої науки, а в учнів, які опанували "Зубрежно-довбальні методом", з'являється впевненість, що "в науку "можна увійти легко. І дійсно, перед усіма окончившими гімназію відкривалися двері університетів з їх горезвісної автономією. І вчорашні гімназисти, ставши студентами, звично "легко", між політичними сходками, опановували "премудростями обраної ними науки ", не вносячи в неї ніяких крупинок нового знання. У ре-док "Як люди, без праці в неї заглиблюються, що не приносять їй ніякої дару, мають тільки подібність освіти, так і вона сама, не приймаюча більш ніяких жертв, стала лише подобою колись суворої, відокремленої, важкодоступній науки, і світло її тьмяний і хибна ".
Істотний недолік системи освіти Розанов бачив у розриві між школою і сім'єю. Школа як установа, що знаходиться під егідою держави, ігнорує виховний потенціал сім'ї, яка, у свою чергу, не може визнати незмінності шкільних норм, постійно критикуючи сухість, вузькість "формально-загального" підходу. Звідси - таящийся усюди антагонізм між ними, незважаючи на їх видимий союз.
Говорячи про виховання, Розанов зазначав роз'єднаність культур - традиційно-православної, яка особливо близька народові, класичної, орієнтованої на античність і сприяє відокремленню "чистої публіки "від народу, і сучасної, орієнтованої на практичне знання. Робився висновок, що до тих пір, поки школа і суспільство не знайдуть шляхи для взаємопроникнення цих культур, виховання підростаючого покоління буде залишатися втуне.
Глава 3. Актуалізація ідей В. В. Розанова в сучасній педагогіці
В
Що ж робити сучасному батькові, вчителю, щоб зберегти індивідуальність дитини?
1. Визнати індивідуальність дитини і перестати порівнювати з іншими (улюблене заняття дорослих). Всі діти талановиті. Тільки треба розпізнати: у чому, і підтримати. "Творить чоловік, тобто приносить щось нове у світ, завжди не загальним, що є у нього з іншими людьми, але виключно, що належить йому самому "
2. Вибрати (по можливості) школу поменше. Комфортність учнів визначається в основному "Духом школи", але у великій школі дитини привітати і захистити важче, та й "шкільна дідівщина" крутіше. Великі школи неодмінно архітектурно повинні бути розчленовані на початкову і середню.
"Менше всього довіряйте великим, суворо організованим, добре дисциплінованим школам: що б вони не дали вам, вони заберуть у вас драгоценнейшее, ніж те, що ви отримаєте від них ".
"Бережіть маленькі шкілки, плодите їх і недовірливо дивіться на всяку величезну, в 2-3 поверху, педагогічну махину, з багатьма сотнями учнів, десятками вчителів. Можна бути впевненим, всі недоліки школи тут є у збільшеному вигляді, "протягом усіх хвороб - погано ".
3. Прагнути до створенню таких навчальних програм, гнучкість яких дозволила б дитині займатися улюбленим предметом (де, можливо, розкриється його індивідуальність) без шкоди для його комфортності в справі навчання. Нехай у кожного учня буде наставник, подібний ліцейського вчителю математики, який, ставлячи черговий "Нуль" майбутньому поетові, говорив: "Сідайте, Пушкін, і пишіть свої вірші ". Страшно подумати, що було б, обійдися він з Олександром по всій строгості шкільних законів, висушивши його вивченням повних курсів алгебри та геометрії, яких Пушкін абсолютно не сприймав.
"Ледве учень у віці 15-16 років, учень неодмінно обдарований, з вогником, з іскрою, почне прив'язуватися до чого-небудь, полюбить особливо небудь предмет в гімназичному викладанні - як його спершу попереджають про небезпечний його положенні, а потім негайно і виганяють. Бо хто ж не розуміє, що прив'язатися неформально, прив'язатися внутрішньо, думкою, серцем - це обов'язково означає кілька відв'язатися від інших, нічого спільного не мають з улюбленим предметом "
Адже і по єдиному предмету надзвичайно встигнути - для цього потрібно неодмінно розум, і навіть зовсім не менший, навіть, мабуть, більший, ніж "так собі", встигати за десятку наук; щоб полюбити хоч один вид знання, полюбити його надзвичайно, прив'язатися до нього усіма, поки дитячими Силенко, саме собою зрозуміло, що для цього слід мати на собі ту "іскру Божу", який зовсім не потрібно, щоб покірно-мляво "готувати" уроки з п'яти предметів до четверга, з інших чотирьох - до п'ятниці і знову з п'яти - до суботи. p> 4. Зберегти індивідуальність учня можна лише поважаючи посильні ритми його роботи, коливні з багатьох причин. Не можна травмувати дитину, працюючого повільно, так само, як не можна гальмувати думки і справи його однокласника, двигающегося у високому темпі. Взявши розумну серцевину, краще зрушити зафіксовані кінці уроку, дня, четвери або року, ніж порушити природний ритм роботи учня.
Думки В. В. Розанова про розвиток індивідуальності сьогодні особливо актуальні. Як бачимо, всі ці три принципи повинні допомогти сформувати цілісний світогляд у ...
