вони відчували себе носіями культурної традиції, творцями, співучасниками колективної творчості.
Однією з основних цілей сучасних зберігачів традицій димковской іграшки стало збереження старих сюжетів. p align="justify"> Ведмідь - передвіщав пробудження природи, був символом могутності. Козел - уособлював добру силу, протегував врожаю. Баран і корова - символізували родючість і могутність. Олень - був символом достатку, вдалого шлюбу. p align="justify"> Донині прийоми ліплення і розпису іграшки передаються з рук в руки. Промисел постійно розвивається. Удосконалюються форми і розпис баринь, індиків, оленів, свістулек і т.д. Створюються композиції на теми міського і сільського життя, за сюжетами російських народних казок. Кожна іграшка неповторна і є авторською. p align="justify"> Ймовірно, найстарішими іграшками можна вважати кілька унікальних фігурок із зібрання Кіровського художнього музею. Вони не мають нічого спільного з тими яскравими, кольоровими веселими іграшками, з якими пов'язане наше сьогоднішнє уявлення про Димкова. За сюжетами ці фігурки близькі колу образів Тульської слободи Великі Гончарі. Їх відрізняє особлива тонкошарових, навіть крихкість глиняного тіста, витонченість і грація поз, ніжна гамма розпису, що нагадує колорит тульських баринь під парасольками. Дами одягнені в нарядні сукні з пишними спідницями - крінолінами. У них дуже маленькі голівки з тонко намальованими особами. За розмірами, композиціям, тонкощі деталей, навіть самими сюжетами ці фігурки близькі порцелянової пластики. p align="justify"> Якщо фігурки з Кіровського музею можна віднести до більш раннього періоду розвитку димковской іграшки в XIX столітті, то другий етап представляють твори з колекції А. І. Деньшіна [4, с.10]. Книжки-альбоми Деньшіна стали посібником для молодих майстринь. Олексій Іванович допоміг створити артіль ігрушечніков. Його вибрали художнім керівником [1, с.97]. p align="justify"> Збори Деньшіна можна датувати кордоном XIX і XX століть - частина його колекції надійшла в Загорський музей іграшки ще в 1919 році. У ній переважають зображення баринь, годувальниць, няньок. У порівнянні з фігурками з Кіровського музею вони мініатюрні, у них схожі кульки-головки, але ліплення і особливо розпис вже інші (рис. 5, 6). У ліпленні відчутна та В«ступкаВ» - дзвін-спідниця з торсом, яка служила основою кожної фігурки і по-своєму варіювалася різними майстринями. До В«ступціВ» окремо приліплювалися кулька-головка, руки калачиком, фігурки дітей і т. п.
Розпис передає характер одягу з досить скромною орнаментацией, але декоративна роль її помітно зросла. Фарби здобули велику яскравість і багатобарвність, а їх поєднання стали контрастніше. p align="justify"> Виконувалася розпис по крейдяного грунту, від чого фарби, розтерті на яєчному жовтку, звучали приглушено, як би віддаючи грунту частина звучності свого кольору.
Третій період життя димковскіх іграшок почався...
