;
) положення про божественне приречення;
) становище про божественне проведенні. p align="justify"> Основні положення теологічної системи Кальвіна доповнюються тим, що богослужіння зводиться до читання Біблії, загальному співу псалмів та проповіді, заперечення культу ікон, святих, Діви Марії та будь-якої пишноти релігійних обрядів. Женевський реформатор писав:
В«Бог допомогою свого потаємного рішення управляє повністю всім існуючим, і ніщо не відбувається такого, чого Він сам же йому не дозволив мудрістю і волею своєї ... Всі створення, і низькі і високі, розташовуються у своєму служінні таким чином, що всякий вживається по Його розсуд ... І не тільки Він має владу над природними подіями, але і управляє також серцями людей, керує їх діями таким чином, що вони не можуть діяти інакше, як за Його постановою В». [3, с.111]. p align="justify"> В«Роль кальвінізму полягала в розширенні засад свободи в житті суспільства. Якщо прийняти як аксіому положення про те, що свобода суспільства покоїться на практичному освоєнні навколишнього світу шляхом вдосконалення трудової діяльності людини, то тут значення кальвінізму дуже велике. Це докладно показано видатним вченим Максом Вебером (1864 - 1920) у знаменитій роботі В«Протестантська етика і дух капіталізмуВ» і в інших його роботах В». [13, с. 107]. p align="justify"> У кальвінізмі і його наступних варіаціях особливо яскраво проявилося протиріччя між догматичним вченням і організацією церковного життя віруючих з одного боку, і В«історичними наслідками змін до психологічному настрої послідовників цього вчення з іншогоВ». [15, c.83]. p align="justify"> Кальвін з 1541 р. до кінця своїх днів керував діями магістрату, встановився режим теократичного типу з найсуворішим наглядом за поведінкою і способом думок громадян, систематичними інспекціями приватних помешкань і суворими покараннями за злочини проти моралі і віри. Ослушников виганяли з міста, їх стратили. Нетерпимість Кальвіна до інакомислячих здобула йому прізвисько В«женевського татаВ». Важливе значення для Реформації мало створене Кальвіном нове церковне пристрій, принципово відмінне від католицької ієрархії. Громада обирала і контролювала своїх керівників. В«Питання догми зборів пасторів (конгрегації), робили морально-релігійного повчання відали в консисторіях пресвітери і міністри. Формально-юридичну рівність при виборах прикривало реальний вплив у громаді найбільш заможних людей В». [9, с.285]. p align="justify"> Жан Кальвін: приречення-ставить понад усе Бога і описує приречення як юрист.
В«Ми говоримо ..., що Бог одного разу визначив одних до вічного блаженства, а інших до вічних муках у загробному житті. Ми говоримо, що для обраних це-милосердя Боже, незалежне від благородства походження; навпаки, вхід в царство вічного блаженства наглухо закритий для тих, кого Бог визначає на муки. Людина не може знати, чому такою була приречення Боже, а...
