аме:
свобода слова і самовираження;
свобода віросповідання;
свобода від потреби;
свобода від страху.
ТА хоча К. Поппер у своєму дослідженні увазі розвинені країни, де свобода і незалежність людини в цілому досягли досить високого рівня, все ж, як було показано вище, вони не реалізовані для значної частини населення - на основі власних самореалізації та саморозвитку вона не може убезпечитися навіть від бідності. У той же час слід подивитися, як йде справа з "чотирма свободами" Ф. Рузвельта в інших країнах - зокрема, переживають період формування сучасного ринку і засад відкритого суспільства, як би символізує сучасний успіх. p align="justify"> Що стосується двох перших свобод, то їх просування має певний прогрес, хоча далеко не у всьому світі, однак, принаймні, в окремі країни, які переживають трансформаційна криза і поки не досягли передкризового рівня розвитку ( втім, і це далеко не однозначний процес, в тому числі і в Україні). Так, згідно громадському моніторингу, який з 1994 р. проводиться Інститутом соціології НАН України, у 1994 р. 55,2% опитаних вважали, що можуть вільно висловлювати свої політичні погляди, а в 2005 р., після так званої "помаранчевої революції" , - лише трохи більше 58,4%. У тому ж 2005 68,2% опитаних не вистачало справжньої дружби, як раніше, на все життя, а кількість тих, хто вважав, що більшість людей взагалі ні в що не вірить, становило вже 76,3%. І це - наслідок, насамперед, минулого підвищення рівня соціального відторгнення та формування умов, що не дозволяють реалізувати власні можливості, в тому числі і високий освітній потенціал. p align="justify"> З приводу ще двох свобод - від потреби і від страху - слід зауважити, що належного забезпечення здорового життя населення поки немає. І справа ж не тільки в тому, що багато недоїдають, а ще й у тому, що, маючи достатньо їжі, вони часто використовують нездорову їжу, вироблену з порушенням технологій і безліччю шкідливих добавок. Громадяни багатьох країн потребують захисту від бідності, оскільки у світі в II половині XX в. боротьба з нею в результаті виявилася не те щоб взагалі не результативною, але вже точно малоефективною. Сучасний же страх має зовсім іншу природу, ніж в XX ст., Оскільки люди бояться майбутнього: на думку 49,8% респондентів, їм не вистачає впевненості в тому, що міжнаціональні конфлікти не виникатимуть; 68,7% - не вистачає стабільності в державі і суспільстві; у 66,9% - немає впевненості у своєму майбутньому; у 65,9% - немає можливості дати дітям повноцінну освіту.
Таким чином, можна стверджувати, що запропоноване К. Поппером визначення змісту і характеру відкритого суспільства багато в чому ідеалізовано, оскільки категорії самореалізації і саморозвитку особистості виступають (принаймні, на теперішньому етапі розвитку) поряд з такими ознаками суспільства і суспільного, як залежність "всіх від...
