у м. Нікеї., Який Затвердий Символ віри (Кредо) - короткий виклад основних догматів, обов язковий для всіх християн. Нікейській собор почав свою роботу 19 червня 325 року и чати два Місяці. Згідно з різнімі історічнімі документами, на нім Було присутности від 250 до 350 єпіскопів. Імператор Костянтин Прибув на собор на качану липня и виголосу перед прісутнімі Промови, в якій підкреслів важлівість Взаєморозуміння і гармонії.
До наших днів зберіглася три документи, прийнятя на Нікейському Соборі: символ віри, канони и лист єгіпетської церкви. Аріанська єресь пронізувала УСІ Рівні християнства по усій римській імперії. Імператорові Костянтинів булу потрібна єдина, гармонійна церква, спріяюча світу в его володіннях и процвітанню его підданіх. Внутрішній розкол, вікліканій Поширення аріанства, погрожував ее стабільності. Аріанство - релігійне вчення Арія, александрійського священика, что стверджував, что Ісус Христос не є істінній бог, а позбав «чудове Творіння» Бога-батька. Із заперечення божественної суті Христа вітікало, что и Сін Божий схільній до гріха и змін. Арій вважаєтся, что Христос МАВ качан, тоді як Бог «Не має качана», отже, до своєї появи на світ Христос не існував. Короткий виклад основних догматів, обов'язковий для всіх християн БУВ ДОПОВНЕННЯ на Наступний Соборі у Константінополі (381р.), а тому получил Назву Нікейсько-Константинопольського Символу віри. Всього до розкол християнської Церкви відбулось сім Вселенський соборів (Останній у 787р.), Решение якіх візнаються канонічнімі як католиками, так и православними по сьогоднішній день. У процесі канонізації віровчення, разом Із оформленням чіткої системи християнської догматики відбувалась активна боротьба Із різнімі чисельно відходамі від ее правильного розуміння (Із сектами), засуджувалісь єретічні подивись та Концепції. Процес догматичного та організаційного утвердження християнства стімулював Розвиток теології, яка спрямовувалась на Пояснення догм та Розкриття змісту Християнсько істин. Авторів дерло Богословська творів назівають апологетами (від грецьк. Апологія - захист; так називаєся Ранні християнські твори, спрямовані на захист християнства перед Владом та мірянамі).
Апологети ж складають Тільки першій (до легалізації християнства) ЗАГІН так званні отців церкви (патрістів). До останніх належали Юстин філософ, Іріней Ліонській, Тертуліан Карфагенській, Оріген Олександрійський, Євсевій Кесарійський, Ієронім Стрідонській, Августин Гіппонійській, Василій Великий, Григорій Богослов, Григорій Ніській, Діонісій Ареопагіт, Максим Сповіднік та ін. Смороду частково спіралі на ідейну базу антічної філософії та науки, альо активно прістосовувалі їх до новіх світоглядніх доктрин. Більшість їх творів, в якіх давалися Тлумачення віроповчальніх Християнсько доктрин, були канонізовані и НЕ Втратили свого Значення доніні.
Список літератури
Петречко О.М. Рим та християнство у I - II ст. н. е. / О.М. Петречко / / Археологічний. дослідж. Львів. ун-ту.- 2007. - Вип. 10. - С. 142-155.
Історія Стародавнього Риму [Текст]: тексти і документи: У 2 ч.: Учеб. посібник для студ. вузів, що навч. по напрямку і спец. «Історія».- М.: Вища школа, 2004. Ч. 1: Суспільство. Держава. Релігія / ред. В. І. Кузищин.- [Б. м.]: [б.з.], 2004. - 429 с.
