ться за допомогою лінгвістичної палеонтології.
Саме тут, вважав П. Гілс, народ праіндоєвропейців міг займатися і скотарством, і землеробством. Рівнини Угорщини чудово пристосовані для вирощування зерна і вигодовування коней. На паркових землях нижніх Карпат можна було розводити худобу, а на висотах - пасти овець. З цього району індоєвропейці могли, на думку П. Гілс, проходити хвиля за хвилею в Малу Азію і на Схід. 19
Проти гіпотези П. Гілс виступив Г. Чайлд. Він зазначив, що, будучи філологом, П. Гілс не зробив спроби співвіднести дані лінгвістики з археологічним матеріалом, що походить з цього району і невідповідним праиндоевропейской цивілізації.
Таким чином, для локалізації індоєвропейської прабатьківщини важливим є питання про співвіднесенні її з археологічними культурами. Багато вчених вважають, що носіями індоєвропейських мов в Європі з'явилися племена, що належали до кола культур бойових сокир.
Міграції носіїв культур бойових сокир почалися наприкінці III тисячоліття до н.е., що відповідає традиційній і найбільш вірогідною датою розселення індоєвропейців. Якщо вважати експансію цих культур рухом індоєвропейців з прабатьківщини, то можна припустити, що вихідна область культур бойових сокир і була прабатьківщиною індоєвропейців. 20 Тоді саме там потрібно шукати археологічну культуру, відповідну праиндоевропейской цивілізації. Вихідним ареалом експансії культур бойових сокир вважають степові території, що тягнуться від Аральського моря і Нижнього Поволжя до Північного Причорномор'я. Тут в III тисячолітті до н.е. існувала давньоямну (або курганна) культура. 21 М. Гімбутас бачить в древнеямной культурі, яку вона називає курганної, загальну праіндоєвропейське культуру і вважає її просування на захід експансією протоіндоєвропейців. Давньоямну культурно-історичну область пов'язує з Праіндоевропейци також Н.Я. Мерперт.
На заході степового регіону, на території від Уралу до гирла Дніпра в III тисячолітті до н.е. існувала давньоямну культурно-історична область. Дані племена займалися полюванням і рибальством, але вже почали освоювати і виробляють форми економіки, особливо скотарство.
Культура цих племен отримала свою назву по характерному для неї похоронному обряду. Вони викопували для своїх небіжчиків великі квадратні або прямокутні ями, дно яких густо посипали червоною вохрою. Небіжчика клали головою на схід, на спину, з сильно підігнутими в колінах ногами. Яму перекривали зверху деревом або очеретом, а потім над нею насипали великий земляний курган. 22
У III тисячолітті до н.е племена древнеямной культури широко розселилися в Подонье, Приазов'ї, Нижньому Придніпров'ї. Древнє місцеве населення цих територій піддалося культурному впливу носіїв древнеямной культури і включилося в процес формування єдиної культурно-історичної області. На півдні давньоямну племена досягли передгір'їв Кавказу і вступили в тісний контакт з племенами майкопською культури. На сході вони зайняли оренбурзькі степи, просунулися до Південного Приуралля і досягли земель, зайнятих енеолітичними населенням Середньої Азії. Через Кавказ і Середню Азію здійснювалися контакти носіїв древнеямной культури з переднеазиатским світом.
Таким чином, археологічно відзначаються дуже ранні зв'язку степових племен з Півднем і Південно-сходом, заперечується ...
