можливість пересувань значних груп населення в степ з районів Кавказу і Прикаспію.
Основними видами господарства носіїв древнеямной культури були скотарство і землеробство. У матеріалах давньоямну могильників і поселень зустрічаються кістки домашньої вівці, бика, коня, сайгаки, кістки хутрових звірів і птахів. Тваринництво, насамперед вівчарство, було головним заняттям. У деяких груп населення, в основному в Нижньому Подніпров'ї, було розвинене і землеробство. На степових просторах скотарство було кочовим; були тяглові вози, залишки яких знайдені в Подніпров'ї, Приазов'ї та Приуралля. 23 Як тяглову силу в господарстві використовувалася коня.
Таким чином, давньоямну культура дуже нагадує культуру праіндоєвропейців. Цього не заперечують навіть Т.В. Гамкрелідзе та В. В. Іванов: «Атрибути курганної (древнеямной) археологічної культури, відновлювані по залишках матеріальних пам'яток, сумісні з атрибутами стародавньої культури, реконструюється для індоєвропейців за лінгвістичними даними». 24
Основні заперечення, які адресуються до даної гіпотези, обумовлені тим, що з самого початку вона розроблялася як концепція суто археологічна. 25
Л.С. Баюн вважає, що на теперішньому етапі досліджень найбільш перспективним рішенням індоєвропейської проблеми представляється наступне: «Деякі області Центральної Європи починаючи з епохи бронзи складали ареал розселення« давньоєвропейської »народів; Балкано-Карпатський регіон в даному випадку стає «прабатьківщиною» для частини носіїв індоєвропейських діалектів. Цьому мав передувати період їх перебування на більш східної території, що включає степи Поволжя і Північне Причорномор'я, у складі індоєвропейської діалектної спільності, куди в цей час ще входили індоіранська (або її частина), тохарської та інші групи. «Степова» прабатьківщина індоєвропейців, таким чином, буде співвіднесена з ареалом, загальним для більшої частини індоєвропейських діалектів, з якого відбувався рух в центрально-європейські області. Питання про те, чи був даний ареал первинної прабатьківщиною всіх індоєвропейців, або (як, наприклад, показують на величезному матеріалі автори переднеазиатской гіпотези) проміжної областю розселення («вторинної прабатьківщиною») для більшості індоєвропейських діалектних груп, необхідно вирішувати у зв'язку з питанням про найдавніших етапах становлення й розвитку цілого ряду етномовні спільнот, що виявляють контактну та генетичну близькість до індоєвропейської ». 26
1.2 Проблема локалізації індоаріїв
Епоха формування, розвитку та розпаду індоєвропейської єдності була дуже тривалої; поступово серед племен, що складали цю спільність, складалися групи, які з'явилися попередниками основних історично відомих мовних сімей. У даний період індоіранці продовжували ще зберігати тісні контакти з іншими індоєвропейськими племенами. На підставі лінгвістичних даних учені вважають, що найбільш тісними були зв'язки протоаріев з протогрекамі і протовірмени (В. Порциг, В. Георгієв, Р. БІРВ, Т.Я. Елизаренкова та ін) або з предками слов'ян і балтів (К. Цейс, А. Кун, Г. Хирт, А. Мейе, Г. Арнтцен, Т. Барроу та ін.) Ці мовні зв'язки, безумовно, відображають реальні контакти, хоча вони можуть ставитися до різних історичних періодів. 27
Подібні дані, на думку Г.М. Бонгард-Левіна та Е.О. Грантового, дозволяють пом...
