ник Немир, Який належане до литовської партії (в Новгороді), пріїхав в Клопскій монастир до блаженного Михайлові. Михаїл живити посадника, Звідки ВІН. Бив, отче, у своїй протещі (тещіної матері).- Що у тебе, синок, за дума, про то багато ти все їздіш думати з жінками?- Слушно, - повідомів посадник, - влітку збірається йти на нас князь московський, а у нас є свой князь Михаїл.- Те, синок, що не князь, а бруд, - заперечів блаженний, - посилалось - ка скоріше послів до Москви, добивайте Чолом московському князю за свою провину, а не те прийде він на Новгород Зі всіма силами своими, війдете ві проти нього, и не якщо вам Божої ДОПОМОГА, і переб є ВІН багатьох з вас, а ще більш того в Москву зведам, а князь Михаїл від вас до Литви уїде і ні в чім вам не поможе. Все так і сталося, як пророкуючи блаженний.
Однак поведінка юродивих Було далеко не всегда пристойно. Людина, прийнять юродство, відбракувала при цьом всякі норми прістойності и почуття сорому: Він ходити голий (або одягнуть у грязьке лахміття), носити вериги (різноманітні Залізні ланцюги, смуги, кільця та Інші. Предмети на голому тілі заради смирення плоті), молитися звічайній Тільки Вночі, як бі сміттям того, валяється в грязі, золі, що не міється, що не чеше волосся, публічно віпорожняється, порушує порядок у церкві та на Вулиці, всім своим видом вказує на прілучення до низинних, грізному, шокуючому. Юродивий МІГ даже дозволити собі звабліві Дії. [19]
Юродіві могли парадуваті ті, что Трапляється вокруг них, аби таким способом навернути на праведний шлях людей. Наприклад, в Новгороді в XIV ст. Двоє юродивих - Микола Качанов і Федір - влаштовувалі бійкі между собою, насміхаюсь над Кривава сутичка НОВГОРОДСЬКА партій. Приводом для ціх Біяк Було то, что юродіві жили на різніх сторонах Волхва і не пускали суперники через міст на свій бік. Однак нерідко вчинки юродивих були і зовсім Дуже Дивні, Наприклад Василій Блаженний цілував стіні будинків грішніків, а в будинку праведніків кидаємо гамно і шматки землі. Така его поведінка Було пояснена людьми так: Над будинками грішніків ангели плачуть, і ВІН (юродивий) прагнем вклонитися їм; а ззовні будинків праведніків бісі висячи, тому, что в дім пробратіся не можуть, це в них божа людина камці кідає.
При цьом юродіві були одними Із небагатьох, хто відважівся Говорити сильних світу цього (князям и боярам, ??царям і вельможам) правду. При цьом юродіві до Деяк пір корістувалісь недоторканністю, іноді їх поради прийомів до речі. Альо коли терпець знатної людини урівався, або ЯКЩО ВІН з самого качану БУВ гордовітій, щоб терпіті подібне уявлення, юродивого могли про явити лже-юродивим, або божевільним (ще Одне Свідоцтво на возбудить уголовное того, что юродіві НЕ були простими безумці), тоді це людина позбавлялась своєї недоторканності и его могли покараті і даже стратіті. [17]
Если офіційна церкву не может вплінуті на людей, то це повінні делать деякі ее подвижники, роль якіх и взяли на себе юродіві. Святість - цього, звісно, ??добрі, альо вона сама по собі накладає деякі обов язки, одним Із якіх и являється допомога іншім людям на їх шляху до спасінню - самє це и намагається делать юродіві своими певно свое образно проповідямі.
Ще одним зобов язанням, Котре взяли на себе юродіві, являється повне самовідречення, тоб відречення від себе, від своих бажань и даже від свого тіла, Дещо сімволічне принесенн...
