ерело аморальності, тобто істина і добро збігаються. Т. е. моральні цінності тільки тоді мають регулятивне значення, коли усвідомлені людиною як істинні. Тому настільки постійну увагу він звертає на моральне виховання, яке нерозривно з самовихованням, причому процес морального вдосконалення триває все свідоме життя: «Краще за всіх живе, я думаю, той, хто більше всіх піклується про те, щоб робитися якнайкраще, а приємніше всіх- хто більше всіх усвідомлює, що він робиться краще. Досі це було моїм долею ».
Суд над Сократом
Після поразки Афін у багаторічній Пелопоннеської війні (в ході якої Сократ тричі ставав учасником військових битв) в 404-403 в місті була встановлена ??жорстока проспартанская «тиранія тридцяти», на чолі якої встав Критий, колишній слухач Сократа . Хоча Сократ ніяк не співпрацював зі спартанської владою під час тиранії, через чотири роки після повалення диктатури афіняни залучили Сократа до суду за звинуваченням у розхитуванні підвалин держави, намагаючись таким чином знайти причину явного занепаду демократичної влади і ослаблення Афін після блискучого і безповоротного «століття Перікла» . Обвинувачів було троє: молодий поет Меле, власник шкіряних матерскіх Анит і оратор Лікон; текст обвинувального вироку повідомляє Ксенофонт в «Спогадах про Сократа»: «Сократ винен в тому, що не визнає богів, визнаних державою, а вводить інші, нові божества; винен також у тому, що розбещує молодь ». Захист Сократа на суді стала приводом до написання численних« Апології », найбільш відома з яких належить Платону. За вироком суду Сократ випив цикуту і помер через кілька хвилин у повній свідомості. Після страти Сократа почалася довга історія інтелектуальних переживань цієї афінської трагедії, окремі етапи якої збігалися з історією розвитку філософії, в першу чергу, це стосується становлення платонізму.
Посмертні легенди
Після смерті Сократа в безлічі виникли так звані Сократичні школи, засновані його близькими учнями, з'являється жанр сократичного діалогу, персонажем якого незмінно є Сократ, і «спогадів» про Сократа. Учні хотіли розповісти про особистість Сократа людям, що не мали можливість його знати за життя, і зрозуміти, яке значення може мати його життя для тих, хто його ніколи не побачить. Для всієї цієї літератури була характерна типізації персонажів, їх особистих якостей і всіх які з ними подій, так що в результаті наявний перед нами образ Сократа хоча історично малодостоверен, зате надзвичайно цікавий як унікальний історико-культурний міф, до якого зверталися все нові покоління філософів: «Сократ перший показав, що повсякчас і у всякому віці, що б з нами не відбувалося і що б ми не робили, - в житті завжди є місце філософії».
Після Сократа
Сократ не був здатний дати людям «реальне знання», оскільки, за його ж словами, що сам нічого не знає. Спочатку він намагався змусити людей зрозуміти, що вони теж нічого не знають. Потім він переконував людей роздумувати про природу за допомогою діалогічного методу. Він порівнював мистецтво діалогу з майстерністю повитухи. Повитуха допомагає вагітній жінці народити дитину; процес, завдяки якому дитина приходить у світ і стає частиною цього світу, протікає болісно і складно. Сократ вірив, що його покликання - допомогти людині відкрити істину у своїй ...
