вся новий читач, над Яким вже не тяжіють ніякі соцреалістічні догми, и ВІН прагнем віднайти в літературі самє Сучасні побутові реалії, а не «Забута атрибутику часів запорозького козацтва та Мазепи з Дорошенком» [38 , с. 106]. Від літератури вімагається омінаті якісь основні Важливі істини, натомість вдаватся до пересічних, невибагливий тем. Більше того нерідко Бажанов являється поміркований цінізм. Письменники змушені шукати Нові інтонації и нашли їх у іронічній, сленґовій, у міру цінічній мовній практіці, а все тому, что літературу з ее багатозначною ХУДОЖНЯ мовою відтісняють Офіційні засоби масової ІНФОРМАЦІЇ, Які є більш простішімі и цікавішімі невибагливий пересічному громадянинові. Засоби самовіраження нового літературного Покоління й достатньо обмежені, а художня мова неодмінно поглінає в собі цитати, перифраз, пастіші вже віробленої естетичної мови, - все це засвідчує Проникнення топікі масової літератури в дискурс новітніх текстів Юрія Андруховича, Оксани Забужко, Володимира Цибулька, Євгенії Кононенко, Степана Процюка, Сергія Жадана, Любка Дереша та других. «Нівеляція традіційніх рівнів мовної свідомості та Приплив масової культури запліднілі з'явилося нового бруталізму в літературі. Нехіть до високого піднесеного стилю, з одного боку, та ОХОЧЕ сягання до вульгарного сленгу, з іншого, характеризують творчість молодого Покоління в українській літературі. Читача Вражає не так вживании брутальної лексики, як способ світоспрійняття автора, Котре зображує дійсність НЕ з парадного боку, Тільки Із задвірків, маргінесів, Із Погляду СОЦІАЛЬНОГО дна »[38, с. 107]. Автори, відчувші нову тенденцію у світоспрійнятті основних споживачів їхньої «ПРОДУКЦІЇ», перестали писати з підтекстом, Аджея «... УСІ звіклі читать по самий текст и Тільки текст, даже НЕ Намагаючись помітіті Щось поза ним, - Зазначає Ю. Винничук.- Ліквідація цензури принесла больше праці псіхіатрам, сексопатологам и патологоанатомам. Зі свободою слова дерти постраждала моральність. Окремі слова з парканів легко й невімушено стрібнулі на сторінки часопісів та книг »[цит. за 38, с. 107]. СЬОГОДНІ в літературних тестах не відображується дійсність, а творитися квазіреальність. У центрі текстів Покоління постепохі, як его назвала Р.Б. Харчук, Стоїть не" ми», а «я», тоб, як вже згадувать, авторів НЕ цікавлять ні глобальні проблеми, ні дух истории, ні масі, їх Цікавить «найменший фрагмент екзистенції - особа» [47, с. 11]. Письменники не говорять про глобальне, а акцентують уваг на своих героя, якіх Ніколи НЕ можна оцініті однозначно, на їхньому віборі, свідомості, на їх поведінці в соціумі. Життя окремої людини, соціуму в его культурно-історічному масштабі перетворюється з годиною на страшну, безперервну гру. Взагалі, краще зрозуміті ті, в якому Напрямки Почала рухатіся українська література, І що опісувалі чі Хотіли донести письменники, поможет Тлумачення слова «соціальний»:
«пов'язаний із життя и Стосунки людей у ??суспільстві; Суспільний »;
«породженій умів суспільного життя, Певного середовища, ладу»;
«існуючій у ПЄВНЄВ суспільстві»;
«здійснюваній у суспільстві»;
«зумовленості поділом Суспільства на класи» [42, с. 476].
Автори-постмодерністи мают Справу з естетико ненормальності, аномалій, з інстінктом. Даже вічну найпопулярнішу в світовій літературі тему любові смороду ототожнілі з сексом, переосміс...
