лілі ее, тож пропагована ними сексуальна свобода (раніше - свобода любові) свідчіть про абсолютну свободу творчості. Тема аномальної любові, любові як сексу в сучасній феміністічній прозі є чи не найпопулярнішою. Про це пишуть и О. Забужко («Польові дослідження українського сексу»), и Є. Кононенко («Земляки на чужіні»). Прот Це не єдина аномалія цього літературного Покоління. Генерація постепохі до крайнощів атеїстічна, поетізує абсурд, вдається до зображення Межов СИТУАЦІЙ: вбивство, збочення, наркотичного чи алкогольне сп'яніння. В. Медвідь, Є. Пашковський, О. Ульяненко вдаються до зображення трагічного досвіду людини, а Ю. Андрухович, Б. Жолдак, В. Діброва трагізму протіставляють фарс, гру та іронію, показуючі це як жарт, іноді Дуже сумний, прикривши и чорний. Смороду Сміються над людиною, яка НЕ ??может переступити через загальнопрійняті Суспільні норми [47, с. 12].
Тематична ї естетична спрямованість сучасної української літератури вплінула и на жанрову спеціфіку більшості творів, Які видають. Здебільшого, можна Говорити про відсутність епічніх форм, фактичність зрощеній романом з повістю. Тексти найчастіше безсюжетні або Затемнені, або незакінчені, Розповідь в них й достатньо умовна и ведеться від Першої особини з додаванням вставних текстів, Писання не Літературною, низько мовою, або сленгом, або діалектом [47, с. 11]. Спостерігається кілька тенденцій модернізації мови: з одного боку, пaродіювaннямовного офіціозу, и бaдьоріхрaдянськіх, и солодкaвіхнaродніцькіх кліше, введення сленґовіх ЕЛЕМЕНТІВ ТОЩО, з Іншого - усклaдненійсінтaксіс, aвторські неологізмі, вжівaння рідкісніх Словниковий знaхідок, стілізaцію, тоб Розвиток тої Тенденції, якaбулaзaпочaтковaнa ще в модернізмі двaдцятіх років. Тіпологічнімі рісамі стилю стають театралізовані форми оповіді, особлива пародійно-Ігрова актівність образу, пройнята глибоким іронією, відовіщність метафори, парадоксальність та експресівність мови.
Отже, сучасна українська література, відкінувші будь-які пріпісувані їй норми, звертаючись власний мистецький шлях, что Полягає у тому, а бі Передат «психологічні проблеми Суспільства и людини 80-90-х років ХХ століття, оголивши безмежжя людської суті, ее природу, псіхічну механіку Суспільства Радянської та пострадянської доби, в якій таїться зрозуміла І, водночас, Загадкова СУТНІСТЬ української людини »[11, с. 53]. ВАЖЛИВО, досліджуючі русский літературу зазначеного періоду, що не омінуті соціальної тематики та звернути уваг на спеціфіку свідомості героїв, проаналізуваті причини и мету їхніх думок, вчінків, слів, бо на цьом, зазвічай, будується увесь текст.
РОЗДІЛ 3. ЛЮДИНА ПОСТРАДЯНСЬКОЇ ДІЙСНОСТІ
Сергій Жадан - один Із й достатньо відоміх письменників сьогодення. ВІН є представником Нової Хвилі в українській літературі, яка переймається проблемами современного Суспільства. Він - и редактор, и співає, и прозаїк, и активний Суспільний діяч. Це свідчіть про постійні Пошуки его творчої душі та про багатогранність таланту. Ідейно-Тематичність домінантамі у творчості є автобіографічність, урбанізація, авангардизм та постмодернізм.С. Жадан є членом Асоціації українських письменників, а з лютого 2000 року ще й Віце-президентом АУП. БУВ членом літературного угруповання «Червона фіра», співредактор скандального часопису «Ґіґієна».
За «регіональною» концепцією І.Є. Бондаря-Терещенка, С.Жада...
