ний перебігло до народного танцю. Необхідно підкреслити те, що таке значення терміна якраз збереглося до цього часу. Всі давно знають те, що відповідний танець 19 в. відрізнявся від, як усім відомо, народного тим, що мав не самостійне, а підпорядковане значення. Як би це було не дивно, але народний танець нарешті є не попросту, як багато хто думає, культурним явищем, що відображає як би художню реальність. Чи не для кого не секрет те, що він висловлює стиль і манеру виконання кожного парода" (російські хороводи, виконувані при« завиванні берізки », плетінні вінків, запалюванні багать). Уявіть собі один факт про те, що першоджерелом народного танцю, загалом то, є рухи і жести людини, пов'язані з, як ми висловлюємося, трудовими діями і чуттєвими враженнями від світу навколо нас.
В 20 в. діалог народного і класичного танцю продовжився. Всі давно знають те, що основне русло цього діалогу - емоційно-образний зміст для збагачення класичного танцю, для створення багатопланової драматургії балетного спектаклю, окреслення національного колориту.
Вітчизняна школа танцю науково обгрунтувала, систематизувала і створила програму з дослідження класичного танцю, та й зробила такі новітні дисципліни, як народно-сценічний і, як ми звикли говорити, історико - побутовий, також російська ганець. Дуже хочеться підкреслити те, що викладачами училищ зроблені не тільки лише програми, та й, як багато хто думає, цінні підручники, що фіксують досвід і кращі досягнення, педагогічної методики (Ал. Ваганова «Основи класичного танцю», А. Бочаров і А. Ширяєв « Основи класичного танцю », Т. Ткаченко« Народно-сценічний ганець »і майже всі інші).
Якщо раніше російський танець і танцю, м'яко кажучи, виконувалися в основному на святах, ігрищах, весіллях, го зараз вони займають величезне місце в репертуарі професійних театрів.
Творець першого Муніципального ансамблю танцю І. А. Моісеєв правильно визначив завдання народного танцю. Звичайно ж, всі ми дуже добре знаємо те, що він прагнув дбайливо зберігати і пропагувати народне танцювальне мистецтво, створювати сценічні форми на базі справжніх, як заведено, народних рухів і ритмів.
Класифікуючи російський народний танець, визначаючи його види, беруть за основу не виконання танцю по певних свят або порами року, а їх хореографічну структуру, їх стійкі ознаки. Треба сказати те, що дослідження російського народного танцю, стало бути, слід випередити уточненням використовуються в сучасному танцеведеніі понять: «танець» і «хоровод». Треба сказати те, що ці поняття до цього часу не так сказати є усталеними, теоретики як би дають певну інтерпретацію цих понять. І навіть не треба і говорити про те, що своєрідність побутування даних понять в тому, що хоровод і танець складають на більшій частині розселення російського етносу органічне і суперечливе двуединство. Це єдиний святково - обрядовий танцювальний організм, дві частини одного дійства. Мало хто знає те, що починаючись хороводом, таке «дійство» закінчується пріплясом або танцем. Треба сказати те, що при всьому цьому, природно, мають місце регіональні відмінності, особливо значні в напрямку «північ-південь». Звичайно ж, всі ми дуже добре знаємо те, що до того як нарешті розглядати головні риси хороводу і танцю, проведемо аналіз даних визначень.
Хоровод як хореографічне твір мистецтва парода існує вже кілька стол...
