ло нього творяться вбивства, несправедливість, беззаконня, готуються і розв'язуються нескінченні війни, державний терор. Трагедія філософії полягає в тому, що вона все це пророкує і виправдовує. Бунт людина всього, що його оточує, каже «ні».
Бунтуюча людина не деструктивний (руйнівний), своєю поведінкою він сприяє гармонії світу, тобто творить гідність і свободу. Але свобода завжди обмежена і зводиться до вибору між різними пристрастями, протилежними за значенням імпульсами. Для такого вибору потрібна ясність свідомості, яка допомагає долати кипіння пристрастей.
екзистенціалізм філософський соціальний
Висновок
У 60-70-і рр.. минулого століття екзистенціалізм, ставши одним з найпопулярніших напрямів західної філософії, набував безліч послідовників і прихильників по всьому світу. Особливо сприйнятливою до його ідей виявилася художня інтелігенція та студентська молодь. Важливе значення для людства кінця XX в. мали попередження екзистенціалізму проти безоглядної віри в науку і техніку, проти недобросовісності приспосабливающегося до економічних та соціальних реалій свідомості (тобто проти конформізму). Екзистенціалізм по-новому і вельми продуктивно поставив і дозволив проблему свободи людини, вибору життєвих шляхів. Самотність, індивідуалізм, втрата відчуття співпричетності відбувається, неприкаяність - ось головні риси менталітету тієї епохи.
Екзистенціалізм відштовхується від найбільш типових форм радикального розчарування в історії, які призводять до тлумачення сучасного суспільства як періоду кризи цивілізації, кризи розуму і кризи гуманності. Але екзистенціалізм не виступає в якості захисника і оправдателя цієї кризи. Навпаки, він протестує проти капітуляції особистості перед цією кризою. Катастрофічні події новітньої історії виявили нестійкість, крихкість не тільки індивідуального, але і всякого людського буття. Індивіду, щоб встояти в цьому світі, необхідно передусім розібратися зі своїм власним внутрішнім світом, оцінити свої можливості і здібності.
Екзистенціальна філософія виправдано виходила з того, що близькість, загроза смерті найчастіше змушує людей задуматися про сенс і зміст прожитого життя, «повернутися» від побуту, від повсякденності до самого буття, до власної екзистенції - сутності, яка єдина з існуванням. І філософи, і письменники-екзистенціалісти гостро і яскраво осмислювали ситуації на межі життя і смерті.
Слабкість екзистенціалістські підходу полягає в невмінні чи небажанні пов'язати суб'єктивні цілі та наміри людей, суб'єктивну позицію із зовнішніми історичними детермінантами, з тим фактом, що кожна людина, народжуючись на світ, застає готовими, сформованими певний рівень матеріальної і духовної культури, систему соціальних інститутів ... Він включений в це і йому доводиться діяти в тих рамках, які вони диктують. Зі свободою найтіснішим чином пов'язана і відповідальність людини. Без свободи немає і відповідальності.
Якщо людина не вільний, якщо людина у своїх діях постійно детермінований, зумовлений якимись духовними або матеріальними факторами, то він, за екзистенціалізму, не відповідає за свої дії. Але якщо людина поступає вільно, якщо існує свобода волі, вибору і засобів їх здійснення, значить він у відповіді і за наслідки своїх дій.
Центральним поняттям...
