икає почуття обраності, властиве Рембо. Елюар проповідує братерство всіх людей на Землі. У той же час він несе особливу місію - об'єднання під прапором нових ідеалів. Пізнав жахи воєн, він не втратив віру в людину, в перемогу добра, і писав вірші, щоб підтримати дух партизанів під час Опору. Це звільнення вже інше - спроба позбутися від диктатури жорстокості, світу, який губить в людині все велике, вічне. «Дозвольте мені самому судити про те, що допомагає мені жити: я даю надію втомленим людям ...» [14, с.39].
Суть поезії Елюара виразилася в висловлюванні Ізидора Дюкасса, більш відомого під псевдонімом Граф Лотреамон: «Метою поезії повинна стати практична істина». Цими словами озаглавив Елюар вірш, де він підсумував те, що зробив в Опорі. Його ідеї виразніше всього вчуваються в наступних рядках:
У світі немає безпросвітних ночей.
Ви мені вірити повинні, якщо я кажу,
Якщо я стверджую,
Що завжди, навіть у самій непроглядній печалі,
Є відкрите навстіж вікно, осяяне світлом.
У світі є мрія - мрія напоготові,
Є бажання, яке потрібно виконати,
Є голод, який потрібно наситити.
У світі є благородне серце
І потиск надійної руки,
І уважні очі,
І життя, яка хоче,
Щоб її розділили з іншими.
Це вірш - протест проти влаштованій несправедливості, це вигук, що проголошує і затверджує: новий світ може і повинен бути здобутий.
Але не завжди ліричний герой Елюара - це проповідник світу, посланець, що закликали до совісті. Найчастіше, його вірші дихають спокоєм і гармонією з навколишнім його дійсністю. Ланкою, що дозволяє Елюара знайти заспокоєння, стає Жінка. Жінка - спосіб пізнання світу і уособлення вічної таємниці, крізь неї поет дивиться на світ: Пести горизонти ночі, шукай її серце чорно-бурштинове - скоро зоря знову плоттю одягне його. Нехай ніч в очі твої вкладе невинні думки, полум'я, крила - і таку зелену зелень, який ніколи не вигадати сонця. Ні, не ночі тобі не вистачає, але могутності ночі.
Звернення до стихії, заклик вищих сил - полум'я, ніч, крила, зоря - наділяють людини ознаками божества. Елюар не ідеалізує матерію, атрибутикою божественного стає невинність, думки, крила. Подібні методи, але різні цілі можна простежити у вірші Рембо:
Зоряна сльоза рожевіє в серці твоїх вух.
Белизна нескінченності сходить, звиваючись,
від твоєї шиї до стегон;
Море золотисто жемчужен
навколо твоїх багряних сосків ...
І людина спливає чорною кров'ю поблизу твого царственого лона.
Тут об'єкт захоплення автора не перетворюється на безстатеве продовження стихій, навпаки, вони покликані, щоб підтвердити незвичайну, надлюдську красу героїні, вклонитися їй.
Можна підсумувати, що, запозичивши у творчого генія Рембо способи взаємодії з реальністю, Елюар направляє їх на проголошення цінностей, знедолених самим Рембо. Елюар - дія, Рембо - лише споглядання. Його життя «кружляє далеко від акт...
