но нового світу. Шелест його дерев, тих, що потім зникли, поступившись місцем дому Гетсбі, був колись музикою останньої і найбільшої людської мрії; має бути, на один короткий, зачарований мить людина затамував подих перед новим континентом, мимоволі піддавшись красі видовища, якого він не розумів і не шукав, - адже історія востаннє поставила його обличчям до обличчя з чимось, порівнянним закладеної в ньому здатності до замилування »[Фіцджеральд, 1985, 159]. Але так і не прийде «один прекрасний ранок», як за ним ні гнатися, як би старанно ні інсценувати його прихід розглянемо веселощами «століття джазу». Для Ніка Каррауей це головний висновок з історії, що сталася у нього на очах. Письменницька покоління, що виступило в 30-і роки, вже прийме фінальні рядки «Великого Гетсбі» як аксіому.
Закінчуючи «Гетсбі», він писав одному з друзів: «Мій роман - про те, як витрачаються ілюзії, які надають світові таку барвистість, що, випробувавши цю магію, людина стає байдужий до поняття про справжній і неправдивому »[Фіцджеральд, 1971, 163].
У «Великому Гетсбі» висловився і трагізм «століття джазу», і його особлива, хвороблива краса. Через всю книгу проходять два образних ряду, співвіднесених у сумній і поетичної тональності роману.
Показуючи безпідставність і безперспективність «мрії» в сучасному автору американському суспільстві, розкриваючи її несовместівость з буржуазними ідеалами і цінностями, Фіцджеральд одночасно оплакує цю мрію, шкодуючи про її недосяжності. Звідси той властивий його творам наліт смутку і трагізму поруч із зовнішньою святковою карнавальною, який надає особливу чарівність і одночасно метафізічность його художнім текстам.
Як бачимо, проблематика роману «Великий Гетсбі» далеко виходить за рамки початкового розуміння його лише як черговий сумною казки століття джазу. Думається, зміст роману не вичерпується і вищевикладеними мотивами, а буде все більш розкриватися у міру його літературного та історичного аналізу, з усе більшим осознаванием ролі Фіцджеральда в американській літературі ХХ століття.
Висновок
Фіцджеральда визнають автором, який з рідкісною пластичністю зміг передати ритми, фарби, вірування, ілюзії Америки, в 20-ті роки затіяла, за його словами, «найдорожчу оргію» за всю свою історію. Гарячковий «джазовий століття» знайшов у Фіцджеральд свого літописця і поета.
У «Відгомін століття джазу» (1933) Фіцджеральд писав про цей час, повному радісної жаги до життя, так:
«... саме невгамовна з усіх поколінь, те покоління, яке в смутні роки війни ще переживало отроцтво, безцеремонно відсунуло в бік моїх ровесників і бадьоро вийшло на авансцену. Їх дівчинки розігрували пропалених левиць. Воно підірвало моральні підвалини старших, але зрештою завчасно вичерпало себе, і не тому, що йому не вистачало моралі, а тому, що йому не вистачало смаку ...
До 1923 року дорослі, яким набридло з погано прихованою заздрістю спостерігати за цим карнавалом, вирішили, що молоде вино цілком замінить їм молоду кров, і під крики і гикання почалася справжня оргія ...
Всю країну охопила жага насолод і гонитва за задоволеннями.
Слово «джаз», яке тепер ніхто не вважає непристойним, означало спершу секс, потім стиль танцю і, нарешті...
