о сватання до російської княжні Предславі і поході на Київ, коли Емнільда ??вже померла.
У хроніках немає точної дати смерті Емнільди. Приблизно це 1016. Емнільда ??похована в гнізненських соборі.
Після смерті подружжя Болеслав, згідно з даними Галла Аноніма, вирішив спробувати щастя на Русі і посватався до російської княжни, дочки князя Володимира Предславі. Ян Длугош вказує, що Ярослав відмовив Болеславу через різницю в обряді raquo ;, хоча подібна причина видається дещо дивною, оскільки іншу свою сестру Ярослав згодом віддав за польського короля Казимира, про що буде розказано нижче. Проте, отримавши відмову, Болеслав 1017 року бере іншу молоду дружину - Оду, дочка маркграфа Мейсенського.
Однак історія взаємин Болеслава і відкинули його Передслави на цьому не закінчилася.
Як вже згадувалася вище, Болеслав ще до свого сватання встиг поріднитися з династією Рюриковичів, видавши свою дочку за сина князя Володимира, Святополка. Болеславна прибуває до Вишгорода до двору Туровського князя, везучи з собою власного духівника і наближених. Незабаром назріває конфлікт: Святополк нібито намір протиборствувати батькові при таємному підбурюванні Болеслава. Дізнавшись про це, Володимир укладає в одиночну камеру" і єпископа і сина і його дружину. Єпископ у в'язниці вмирає. Святополк же вибирається з темниці і намагається опанувати Київським столом, освободившимся після смерті (1015 г.) князя Володимира. Не зупиняючись в засобах, Святополк почергово вбиває братів Бориса, Гліба і Святослава.
Предслава, намагається запобігти вбивства: попереджає Гліба, посилає звістку Ярославу (Мудрому) в Новгород. Ярослав виступає проти Святополка і виганяє його з Києва. Той бежа в Ляхи raquo ;, де шукає допомоги у тестя. Дружина його залишається в Києві, звідти її в якості заручниці Ярослава відвозять в Новгород.
Розгніваний Болеслав спрямовується на Русь. Зазнавши поразки в битві з ним, Ярослав йде в Новгород, а польський князь тріумфально вступає до столиці. Похід цей, відповідно до джерел, відноситься до 1018.
Тітмар, розповідаючи про похід Болеслава на Київ, вказує: Там же була мачуха згаданого короля (Ярослава), його дружина і дев'ять сестер; на одній з них, якої він і раніше домагався, беззаконно, забувши про свою дружину, одружився старий розпусник Болеслав raquo ;. Анонім Галл представляє образливу відмову Ярослава головною причиною походу 1018, при цьому зображує Предславу НЕ дружиною, а наложницею Болеслава, таким чином помститися за образу. Також викладають справу і деякі літописи, де сказано, що Болеслав поклади собі на ложе Предславу, дочко Володимерю, сестру Ярославлю raquo ;, а, залишаючи Київ, поволочитися її з собою. Ян Длугош також вказує, то Болеслав прийшов у велике обурення і, оголосивши Ярославу війну і захопивши його фортеці, полонив також і сестру Ярослава, зробивши її наложницею raquo ;. Чому ж замовчує про це Тітмар? Що могло перешкодити йому зайвий раз підкреслити безчинство Болеслава? Очевидно, справа була не так просто, як то зображують пізні польські та давньоруські джерела, і статус Передслави як саме наложниці визначився лише після розриву польського князя зі Святополком. У Києві ж Болеслав розігрував уявлення про своєму черговому шлюбі, ведучи двозначну політику: для Генріха II він був (псевдо) лояльним васалом, а перед Святополком і киянами хотів виглядати вірним союзником. Ці спостереження роблять зрозумілим здивування істориків з приводу того, ким же мислив себе польський князь в столиці Русі? Вже чи не хотів він сам сісти на київський стіл, як зробив це в Празі в 1003 г.? Але Тітмар не залишає сумнівів у тому, що самі кияни вважали своїм князь не Болеслава, а Святополка, до якого і приходили з виявлення покірності .
Про подальшу долю Передслави в Польщі нічого точно не відомо. Тітмар згадує, що велися переговори про обмін полоненими, але чим вони закінчилися неясно: хроніка обривається через смерть автора. Заслуговує на увагу гіпотеза, висунута польським дослідником Г. Лябуди щодо подальшої долі Передслави. На його думку, вся російська колонія була поселена на Острові Ледніцько поблизу Познані, де за участю грека Анастаса почали будувати палац, залишки якого, розкриті в даний час, виявляють схожість з візантійською архітектурою. Крім сакральних споруд, на Ледніцько острові знайдені і ритуальні предмети візантійського походження. Л.В. Войтович припустив, що в Польщі Предслава і померла, так як під час російсько-польських переговорів вже при Казимирі і в процесі обміну полоненими її ім'я не згадується. Але це припущення від зворотного .
Для нас же вельми цікаво навіть не стільки точне відтворення всіх обставин, пов'язаних з відносинами Болеслава і Передслави, скільки сам факт того, що Болеслав визнав можливим, маючи законн...
