від образу і приписує його оригіналу) він в літературі шукав не загальної сенсу, а несподіваних, осяяних прогалин, де можна було витягнутися до хрускоту в суглобах і захоплено завмерти »(Набоков, 1990. Т.2.С. 197). Стан Мартина - «витягнутися ... і захоплено завмерти» виступає продовженням образу «зеленої трави», знайденого в Новому Завіті, тілесної рефлексією на виділений образ. Мартин не просто оживляє вичитують їм світ, він сам входить в цей світ, причому, вступає в нього тілесно, зримо і на деякий час («упоенно завмерти») залишається в ньому. Саме так Мартина «пронизував порожня бесіда про погоду та спорті між Горацієм і Меценатом» (Набоков, 1990. Т.2.С. 197). Мається на увазі першу ода з «Першої книги» од Горація, в якій стверджується зовсім не порожня думка про суто індивідуальному уявленні про щастя і про право на це власне, особливе щастя, деклароване і для себе і для інших: олімпійця, що отримав переможну пальму, хлібороба, що зібрав урожай, купця, чинячи корабель, воїна або мисливця і самого поета, якого тягне «тільки плющ, славних відміну,//До Вишнім близь, мене гай прохолодна,//Там, де Німф хоровод легкий з сатирою,//Ставить вище натовпу, - тільки б Евтепра лише//В руки флейти взяла, і Полігімнія//Мені налагодити ліру лесбійську »(Горацій, 1993.С. 26). Однак Мартин узагальнюючої темою оди вважає саме перший строфу, в якій створюється образ перемігшого олімпійця: «Є такі, кому вище щастя//Пил арени дає в бігу увертливее//розпечений коліс: пальма переможна//Їх підносить до богів, світу володарям» ( Там же. С. 25). Який розуміється так сенс спортивної перемоги безумовно співзвучний самому Мартину, для якого перемога в тенісному або футбольному матчі виступає випробуванням холоднокровності, витривалості, самого права на перемогу, невипадково надягаючи футбольний наряд, Мартин розмірковує про загальному властивості своєї мрії втілюватися в реальність, причому закінчує це роздуми глобальної аналогією: «... це здавалося йому запорукою того, що і нинішні його нічні мрії, - про таємну, беззаконної експедиції, - раптом зміцніють, наповняться життям, як зміцніла і одяглася плоттю греза про футбольних змаганнях» (Набоков, 1990. Т.2. С. 229). М.Л. Гаспаров підкреслював, що «не було перемогою славною для античного людини, ніж перемога на Олімпійських іграх» (Гаспаров, 1995. С. 422). Причому, роль Мартина на футбольному полі теж особлива - Мартин голкіпер, тобто частково протиставлений іншим десяти гравцям. Перемога в щоглі «1: 0» досягнута завдяки Мартину, не пропустивши жодного гола. Початок матчу передається в романі так: «Перегодом, всі одинадцять осіб гуськом вибігли з павільйону ...» (Набоков, 1990. Т.2.С. 230). Цікаво чином, загальне число гравців в команді на футбольному полі - одинадцять чоловік, перегукується з однією з загадок в тексті роману, в якому опущена 11 глава, в примітках О. Дарка є пояснення: «В американських виданнях роману після глави Х йде глава ХII» (Набоков, 1990. Т.2.С. 187), в п'ятитомному зборах російськомовних романів Набокова зазначено: «І в журнальній публікації, і в першому виданні книги, і в перевіреному автором виданні« Ардіс »порушена нумерація глав: відсутній глава XI» (Набоков, 1999е. Т.2.С. 714). Н. Букс пояснює цей факт, під-перше, відсилаючи до пушкінського роману у віршах: в «Євгенії Онєгіні» опущена глава «Подорож Онєгіна», по-друге, тим, що номер опущеною глави виконує функцію «коду іншого адресата алюзії -« Одіссеї »Гомера, де одинадцята є Пісня про подорож Одіссея в Царство мертвих (Букс, 1998.С. 83-84). У тексті роману ХII глава підхоплює закінчення Х, в кінці якої Мартин зазнає поразки в тенісному поєдинку, причому, представляє його спочатку подумки, а потім, з типовим для Мартина властивістю його уяву приймає статус доконаного події: «Поки він скидав ракетку, йому миттєво привидівся програш ... На жаль, м'яч тупо ляп у сітку »(Набоков, 1990. Т.2.С. 187). Повертаючись додому (початок ХII глави), Мартин змушує уяву працювати у зворотному порядку: «він перегравав в думці всі удари, звертав поразку на перемогу» (Там же). Через 16 глав, а фактично через 15 (беручи до уваги відсутність 11 глави) Мартин здобуває перемогу у футбольному матчі, зберігши «незайманість своїх воріт до кінця гри» (Набоков, 1990. Т.2.С. 231). Метафора «збереження невинності» знаходить продовження в подальших подіях тієї ж голови - Мартин дізнається, що Соня відмовила Дарвіну: перемога Мартина дзеркально відбивається у поразці Дарвіна, Мартин відчуває повернення повноти життя, абсолютного щастя. Причому, повноту своєї перемоги Мартин переживає тільки зараз, відразу після матчу Мартину «зробилося важко і гірко» (Набоков, 1990.Т.2.С. 231). Спортивне поразку в одній грі компенсується перемогою в іншій. Фактично існуючі п'ятнадцять глав, що відокремлюють поразку від перемоги символічно повторюються в п'ятнадцяти кілометрах, що відокремлюють місто на залізниці від Моліньяка: «П'ятнадцять кілометрів, - з жахом вигукнула покоївка, - що ви! Та ще по такій спеці ... »(Набок...
