до тієї чи іншої етнічної групи. У цілому налічується близько 100 видів головних уборів. Існує один знаменний вигляд. Його верх представляє конус, верхівка якого має тридцять два маленькі гудзички.
Шапки. З шапкою Казанської, як і з шапкою Мономаха, було пов'язано багато легенд. За однією версією вважалося, що корона була виготовлена ??в честь підкорення Казанського ханства в 1552 році і що створювали її казанські ювеліри, вивезені Іваном IV в Москву. За іншою версією - корона була виготовлена ??за наказом Івана Грозного для скинутого хана Єдігер.
Заможні люди, слідуючи східним звичаям, укоріненим у Росії, носили маленькі шапочки, звані тафьямі, що прикривали тільки верхівку, розшиті шовками, а у багатих золотом, і унизані перлами. Їх носили і в кімнаті, а цар Іван Грозний ходив в ній і в церкву і за це посварився з митрополитом Філіпом.
Сьогодні ми, як правило, насилу можемо уявити собі вид головного убору, відмінний від хустки або капелюхи, шапки. Тим часом ще в кінці минулого - початку двадцятого століття різноманіття жіночих головних уборів було воістину дивно. З деякими їх видами боролося духовенство, дворянство, але малоуспішно. Згадаймо оповідання І. С. Тургенєва Два поміщика raquo ;, де один поміщик - самодур вирішив змусити своїх кріпаків баб перемінити потворні, на його смак, рогаті кички на кокошники петербурзького зразка. ... І дійсно, досі в маєтках його баби носять кокошники ... да тільки зверху кічек .
Однією з виразних і своєрідних частин одягу є головні убори, які відіграють важливу роль в практичній і розпізнавальної функціях костюма. Вони стійко зберігають вікові та соціальні ознаки їх володарів. У російській народному костюмі жіночого головного убору приділялася особлива увага. По ньому можна було дізнатися не тільки, з якої місцевості власниця, але і який її вік, сімейний стан і соціальна приналежність.
Форма головного убору завжди поєднувалася з зачіскою. Дівчата заплітали волосся в косу, Російські заміжні селянки плели дві коси і вкладали їх на голові або згортали волосся в пучок спереду. Дослідники визнають, що, хоча плетіння кіс дуже старовинний звичай, у заміжніх жінок йому, мабуть, передувало згортання волосся без попереднього їх заплітання і носіння розпущеного волосся у дівчат.
1.2.2 Утилітарний аспект головного убору
Корінний мотив турбот про оздоблення голови - утилітарний. Перш за все, волосся, падаючи в безладді на обличчя, вуха, шию, плечі, не тільки заподіюють загальне неприємне відчуття, але заважають бачити, чути, є і побічно - правильності праці, наприклад, при полюванні, рибній ловлі, шиття, боротьбі, представляючи іноді й серйозну небезпеку, наприклад при проходженні через густі зарості, при втечі.
Голова покривається не тільки для скріплення волосся (лобові пов'язки, косинки, тюрбани, мішечки, сітки, гаманці), але, головним чином, щоб захистити від кліматичних і атмосферних впливів (від спеки, холоду, дощу, вітру). Звідси, залежно від мети і місцем, різноманітність форм і матеріалу головного покриву.
Для утримання волосся в порядку південноамериканський чорнороб або японець, задовольняються простий лобової пов'язкою, на Суматрі боєць з тією ж метою надягає охоплює голову дерев'яне кільце. Батаки (теж на Суматрі) носять хустку у вигляді тюрбана.
Гречанки і римлянки носили косинки або дорогі сітки із золотих і срібних ниток; для захисту від тропічної спеки на Борнео жінки надягають солом'яні капелюхи з полями шириною в метр, тагани - цілі кульові сегменти, бедуїн, суданець, індус огортає голову тюрбаном, південноамериканський індіанець накидає на голову кольорове піхву пальми. Житель Сахари, захищаючи себе від палючого вітру пустелі, обгортають себе літамом (хустка, обертається навколо всієї голови, залишаючи на обличчі відкритим тільки кінчик носа, і закріплюється на потилиці вузлом). Навпаки, жителі холодних країн користуються головними покривами з хутра; жителі країн з дощовим літом, як гіляки, Гольде - захищають себе замість парасольки відомими конічними капелюхами з берести і т. д., а в багатьох місцях, де кліматичні умови допускають, покрив вживається дуже рідко. Навіть греки і римляни вдавалися до головних покровам тільки під час подорожей, полювання, рибної ловлі і т. Д.
1.2.3 Релігійний аспект головного убору
Існує безліч видів релігійних, зокрема, церковних головних уборів, таких як:
Камилавка - головний убір священиків Православної церкви чорного або фіолетового кольору у вигляді розширюється догори циліндра.
Клобук - головний убір православного духовенства, до складу якого входить камилавка (циліндр) і прикріплена до нього «намітка»? покривало з трьома д...
