ексту автентичних: у тексті містіться стійка программа ціннісніх орієнтації и смислу. Ця програма при шірокій варіатівності ее засвоєння інваріантна и Забезпечує Рухом, альо НЕ Довільне прочитання смислу, Пожалуйста змінюється відносно типу реціпієнта, альо залішається в стійкіх рамках, завданні самим твором. Різноманітність трактувань твору має Межі розгортання и єдину вісь - «програму», Закладення в художньому тексті. Пропонована концепція об? єднує класичну и Рецептивно Естетичне точки зору на художнє сприйняттів и Затверджує діалектіку мінлівості и стійкості, варіатівності и незмінності, відвертості и закрітості художнього твору, відкідає абсолютізацію як его мінлівості, так и стійкості.
У структурі художнього сприйняттів віділяють две его форми: 1) власне сприйняттів (розшифровка знакової СИСТЕМИ І розуміння смислу тексту); 2) Реакція на сприйняттів (стрій відчуттів и думок, что пробуджуються в душі реціпієнта). Моментом художнього сприйняттів є «Перенесення» реціпієнтом образів и Положень з твору на ВЛАСНА життєву сітуацію, ідентифікація героя Із своим «я». Ідентифікація поєднується з Протистояння спріймаючого суб? єкта герою и відношенням до него як до «Іншого». Завдяк такому поєднанню реціпієнт знаходиься можлівість програті в уяві, в художньому пережіванні одну з невиконанням в жітті ролей и найти досвід цього НЕ прожитого, а програного в переживаннях життя. Ігровий момент в художній рецепції спірається на ігрові аспекти самой природи мистецтва, Пожалуйста народжується як наслідування ДІЯЛЬНОСТІ людини, Копіювання ее и в тій же година підготовка до неї.
Допоміжній момент механізму художньої рецепції (сприйняттів) - сінестезія - Взаємодія зору, слуху и других відчуттів в процессе сприйняттів мистецтва. Художньому сприйняттів властіва такоже асоціативність. Коло художніх асоціацій Величезне: аналогії з відомімі фактами художньої культури, жіттєвімі переживаннями, мріямі та випадка Із життя та ін. Асоціації Суттєво збагачують сприйняттів творів, що вводять Зміст твору у життєвий контекст особистості. Асоціатівній ряд в художньому спрійнятті может базуватісь на образах, враженя, уяві, інтуїції, логічніх зв? язках.
Важлива псіхологічнім Чинник сприйняттів творів мистецтва є Певна установка, что спірається на попередні культурні цінності, стереотипи, загальнопрійняті чі престижні позіції, на Певнев настроєність на сприйняттів, емоційній настрій. Важлива роль при цьом відіграє позитивна настроєність або Прийняття; й достатньо часто митці стверджують: если ві приймаєте твір, то ві его зрозумієте. Художнє сприйняттів спірається такоже и на уявлення, збагачене розумово актівністю. Уявлення постає як Перехідна между сприйняттів и Поняття форма свідомості, яка предполагает узагальнення на Основі досвіду сприйняттів. Уявлення містіть в Собі як образно-чуттєві характеристики предметів, так и певні елементи смислу освоюваного явіща, тобто воно постає Певнев єдністю чуттєвого та розумово, поняттєвого. Поняттєве початок прісутнє в художньому спрійнятті деколі в ПРИХОВАНЕ, а іноді и в явному виде, но в будь-якому варіанті самє воно вводити спрійняте у єдине поле життєвого досвіду людину, перетворює спрійняте на предметно визначене, сміслове та Певнев чином інтелектуально засвоєне. Звічайна, поняттєве початок Діє только в єдності Із емоціямі, почуття, асоціаціямі. Емоції бувають Будьонний (реакціямі на певні Життєві події та ситуации) i художнімі. Мистецтво Несе НЕ буденні, а художні, «розумні» (Л. Віготській) емоції, что віражають и закріплюють історичний досвід Людський відношень до дійсності, ее культурного Освоєння.
Отже, мистецтво окреслюється перед нами як доволі складним, проти действительно Людський форма Освоєння дійсності, в якові задіяні Фактично всі психічні та інтелектуальні здібності людини. Мистецтво НЕ Стільки зображує дійсність, скільки віражає ее сутнісні РІСД, відкриті Людський до неї відношенню. При тому дійсність, як и Людський життя, постають в містецтві в Чомусь віразніше та істотніше, чем в їх повсякдення пліні. Чому це так?- Тому, що митець вібірає среди пере6плетеніх в жітті явіщ свой предмет и подає его більш чітко, контрастно, Яскрава; при тому Фактично відбувається очищення явіща від того, что Видається Мітци Неважливо, а то й Зайве. Через це життя в містецтві розкрівається швідше таким, Яким воно винне Було бі буті у Людський спрійнятті та розумінні. Даже тоді, коли митець постає Прихильники реалізму, ВІН подає не все, что может впасти в око, а лишь, что на его мнение віражає найбільш Важлива, гідне уваги. Звідсі становится зрозумілім, чому певні люди, або більшість людей у ??певні періоді життя люблять мистецтво более, чем самє життя; Останнє Їм часто Видається нецікавім, сірим, невіразнім. При более віваженому підході ми повінні спрійматі мистецтво як засіб, что допомагає нам Побачити в жітті Дещо НЕ помітне, або помітне НЕ відразу, краще спрійняті...
