Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Зооморфизма у фразеологізмах, прислів'ях і приказках

Реферат Зооморфизма у фразеологізмах, прислів'ях і приказках





них або особливостей поведінки.

Інтелектуальні здібності

Дана підгрупа фразеологізмів містить в собі характеристику інтелектуальних якостей людини.

. Дурість.

Брехати як сивий мерин - «про людину говорить явну нісенітницю, нерозумно, безглуздо, явно спотворюючи у своїй промові справжній стан справ». Дурний як сивий мерин - «про людину, яка безнадійно дурний, говориться з зневагою». Фразеологія в цьому значенні виконує роль еталону або зразка людської дурості. Слово мерин походить від монгольського m? Rin калм. m? ru кінь [Біріх А.К., Мокієнко В.М., Степанова Л.І. Словник російської фразеології. Історико-етимологічний довідник. СПб., 1998. с.372]. У російських історичних пам'ятках часто зустрічаються поєднання кінь сив, мерин сив, в яких прикметник сивий світло-сірий, сивий raquo ;, вказує на старість тварини. Дієслово брехати в минулому мав значення говорити дурниця, даремні слова, базікати raquo ;. Надалі він придбав інші відтінки значення у зв'язку з поширився в народі повір'ям, що сива кінь - дурна. Російські селяни не прокладали першу борозну на сівом мерине, тому він брехав - помилявся в борозні, невірно прокладав її. Образ фразеологізму сходить до однієї з найдавніших форм культури - до анімістичних світосприйняттю, одушевляющее і олицетворяющему, зокрема тварин. У цьому образі міститься зооморфний код культури: фразеологізм зіставляє на основі подібності ознаки поведінки (бреше) суб'єкта речедействія з мерином. Сивий мерин - це посивілий від довгої роботи вичищений жеребець і одночасно (в переносному значенні) старий чоловік, який вже заговорюється від старості і несе всякий надокучливий дурниця. Фразеологізм в цілому виконує роль еталону або зразка дурного, безглуздого брехні.

Єжова голова - «про дурному недолугому людину», Кур'я голова - «про дурному людині, дураке», як свиня в апельсинах - «про людину, яка абсолютно не розбирається, не розуміє, не розуміє в чому-або ». У даних фразеологізмах образ дурного людини створюється через образи тварин, яким традиційно людина приписує нерозумна поведінка: курка, свиня, їжак.

. Розум.

Книжковий черв'як - «про людину розумової праці». Образ людини, зануреної в розумову діяльність, створюється за допомогою образа хробака, місцем життя і харчування якого є книги.

. Красномовство.

розливають солов'єм, заливатися соловейком, заливатися як соловей - «говорити красномовно, з жаром, захоплюючись своєю мовою». На думку І.В. Захаренко, соловей - улюблений птах російського народу; він дуже добре і красиво співає. Образ фразеологізму співвідноситься з естетичним світосприйняттям, в ньому відбивається архетипове, тобто властиве найдавнішим формам свідомості, і моделювання світу, протиставлення «красиве (приємне) - негарне (неприємне)». Соловей, його спів представляються еталоном красивого звучання. Компоненти фразеологізму соловей і заливатися/заліться, розливатися (зазвичай про спів птахів) співвідносяться з зооморфним кодом культури. Образ, що лежить в основі фразеологізму, зіставляє на основі подібності ознаки співу солов'я і зміст людської мови, але тому спів солов'я тільки красиво, а не містить «сенсу», то і порівнянна з ним мова людини зазвичай сприймається іронічно. Фразеологізм виступає в ролі стереотипного уявлення про самолюбиво красивою, але незначною по змісту промови [БСКСіВРЯ, 2000: 227].

Таким чином, фразеологізми-зооморфизма, що характеризують інтелектуальні здібності людини, містять 5 найменувань для негативних інтелектуальних якостей (дурість) (у тому числі красномовна, але безглузда мова) і лише 1 вираз для називання розумної людини.

Аналіз внутрішніх характеристик людини через фразеологізми-зооморфизма наочно показує, з яких якостей складаються індивідуальні особливості особистості: це її емоційний стан і психологічний склад, риси характеру, розумові здібності. Перенесення з тваринного на людину дозволяє виявити ціннісні орієнтири людини: які якості прийнятні в суспільстві, які викликають засудження.


§3. ЛСГ Соціальні характеристики людини


Соціальні характеристики людини, виражені фразеологізмами-зооморфизма, розкривають особливості існування людини в соціумі: його соціальну поведінку, взаємини з іншими, соціальне і економічне становище, професію, рід занять, захоплення.

. Відмінні особливості поведінки людини.

Курка лапою - «про людину, яка нерозбірливо, неохайно, некрасиво пише». На думку Д.Б.Гудкова, в образі фразеологізму лапа як частина тіла тварини протиставлена ??людській руці; лапа, на відміну від руки, не пристосована для виконання дій, що вимагають точності та акуратності. Фразеологізм в цілому вик...


Назад | сторінка 12 з 22 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Образ людини в філософії Відродження
  • Реферат на тему: Образ &маленької людини& у творчості Н.В. Гоголя
  • Реферат на тему: Образ людини в давньогрецької та римської культурі
  • Реферат на тему: Образ &маленької людини& у романі Ф.М. Достоєвського &Злочин і кара&
  • Реферат на тему: Аналогії поведінки людини і тварин