ії (Вульгата). Правом тлумачення текстів Біблії наділяється тільки духовенство. Священний переказ утворюють постанови 21 собору, а також судження римських тат за церковними і мирським проблем. Слідуючи Нікео-Константинопольському символу, іншим рішенням перших семи соборів, католицька Церква створює своє розуміння ряду догматів. На толедського соборі в 589 р. вноситься додавання до символу віри про сходження Святого Духа не тільки від Бога-Отця, а й від Бога-Сина. У порятунку людей, обтяжених первородним гріхом, католицьке віровчення особливу роль відводить церкви. Вона покликана допомогти людині відшкодувати втрачену здатність до досягнення вічного спасіння. Ця місія здійснюється за допомогою скарбниці сверхдолжних справ, тобто надлишку добрих справ, вчинених Ісусом Христом, Богоматір'ю і святими. Як намісник Христа на землі, тато розпоряджається цією скарбницею сверхдолжних справ, розподіляючи їх серед тих, хто в них потребує.
Католицизм визнає всі сім таїнств .
Таїнство хрещення проводиться шляхом обливання водою, в той час як у православ'ї тільки зануренням у воду.
Таїнство миропомазання (конфірмація) скоюється при досягненні восьмирічного віку. Крім, спільного для християнських течій визнання існування раю і пекла, католицька церква сформулювала
вчення про чистилище - проміжному місці, де очищаються душі грішників, проходячи через суворі випробування. Догмат про чистилище був прийнятий Флорентійським собором у 1439 р. і підтверджений 1562 р. Тридентський собором. Для католицизму характерно піднесене шанування Богородиці Діви Марії.
У 1854 р. був прийнятий догмат про непорочне зачаття Богородиці Діви Марії , а в 1950 р. - догмат про тілесне піднесення Богоматері, відповідно до якого Пресвята Богородиця Пріснодіва була взята на небо "з душею і тілом для слави небесної". У 1954 т. було встановлено спеціальний свято, присвячене "королеві небес".
Вчення про Святого Дусі: У 8 розділі Символу Віри сказано про необхідність віри
"У Духа Святого, Господа Животворящого, що від батька вихідного ". Це означає, що Дух Святий може виходити тільки від Бога-Отця. Проте починаючи з 8-9 в. Римський Папа намагався додати до цього символу филиокве .
Філіокве в перекладі з лат. - "І від сина ". Це досить суттєве доповнення. Воно означає, що Святий Дух може виходити не тільки від Бога-Отця, а й від Бога-Сина, тобто і від Ісуса Христа ..
Таїнство причастя (Євхаристії) відправляється у католиків прісним хлібом (опрісноки), а у православних квасним хлібом. Миряни у католиків причащаються тільки хлібом. До причащанню у католиків допускаються тільки ті, над ким здійснили таїнство миропомазання в таїнство Єлеопомазання. Ялин повинен бути у католиків освячений єпископом, а саме таїнство відбувається не над тяжко хворим, як у православ'ї, а над помираючим.
У католицизмі зберігається культ ангелів, святих, ікон, реліквій, проводяться:
Канонізація (Зарахування до лику "святих"),
Беатифікація (Зведення в ранг "блаженних"). p> Центром культових та обрядових ритуалів є храм, прикрашаємо живописними і скульптурними творами на релігійні теми. Главою католицької Церкви, намісником Ісуса Христа, верховним правителем держави Ватикан є - Папа Римський.
Особливий статус римських пап обгрунтовується спадкуванням ними влади, переданої Ісусом Христом апостолові Петру, за церковною традицією колишнім першим єпископом Риму. Папа обирається довічно зборами (конклавом) кардиналів. Згідно догмату Католицького ой церкви, прийнятому Ватиканським собором (1870) - Папа вважається непогрішним в питаннях віри і моральності. Якщо згрупувати основні відмінності між католицизмом і православ'ям, то вони можуть бути представлені таким чином:
Однак на цьому відмінності між православ'ям і католицизмом, звичайно, не закінчуються. Якщо порівняти католицькі і православні храми, то можна відразу ж відзначити різні ціннісні підходи. Специфіка православ'я і католицизму виявляється скрізь - від сімейно-шлюбних відносин до ставлення до науки і мистецтва.
В
Протестантизм
Протестанізм (лат. Протектанія - возражающий, незгідний). Застосовується для позначення одного з основних течій у християнстві, що утворився в ході Реформації XVI століття в Європі, як протест проти ідеології і практики католицької церкви і об'єднав безліч самостійних течій, церков і сект.
Реформаторський рух XVI в. було підготовлено всім ходом розвитку католицької церкви. У всіх шарах західного християнського суспільства тривало час назрівало невдоволення тодішнім становищем, станом справ у церкві і клірі.
Представники релігійних громад наполегливо вимагали, щоб Папа Римський відмовився від світської влади, обмежившись духовної в межах діяльності католиць...
