й ним в кінці 20-х років: В«Чому ми націоналісти? p> Ми націоналісти тому, що ми бачимо в нації єдину можливість захисту і підтримки всього нашого існування. Нація - це органічне об'єднання людей для оборони та захисту власного життя. Той, хто розуміє це як слово і справа, той - частина нації. Сьогодні в Німеччині націоналізм виродився в буржуазний патріотизм, і його міць вичерпала себе в боротьбі з вітряками. Вони кажуть Німеччина, а мають на увазі монархію. Вони проголошують свободу, а мають на увазі чорно-біло-червоний прапор [прапор Веймарської республіки].
У нового націоналізму власні безумовні вимоги. Віра в націю - справа кожного, незалежно від класового чи майнового стану. Вічне має бути відокремлене від одномоментного. Збереження прогнилої індустріальної системи нічого не дає націоналізму. Я люблю Німеччину і одночасно ненавиджу капіталізм; я не тільки можу, я зобов'язаний так чинити. Відродження нашого народу залежить лише від знищення системи, яка обкрадає здорові сили нації.
Ми націоналісти, бо ми, як німці, любимо Німеччину. І від того, що ми любимо Німеччину, ми вимагаємо захисту її національного духу і боремося проти її поневолювачів. p> Чому ми соціалісти?
Ми соціалісти, тому що ми бачимо в соціалізмі єдину можливість зберегти себе як расу і за допомогою нього знову знайти політичну волю і відродити Німецька держава. Соціалізм специфічний насамперед завдяки армійському товариству і творчої енергії знову розбудженого націоналізму. Без націоналізму він ніщо, фантом, теорія, міраж, підручник. А з ним - це все. Майбутнє, свобода, батьківщина! p> Біда ліберальної буржуазії в тому, що вона не помічає творчій держава енергії соціалізму. Біда марксизму в тому, що він звів соціалізм лише до грошей і шлунку. p> Ми соціалісти, тому що для нас соціальні проблеми є питанням необхідності і справедливості, більше того, це - питання самого існування нашого народу.
Соціалізм можливий лише в державі, вільному як всередині, так і зовні. Геть політичні буржуазні настрою: заради реального націоналізму! Геть марксизм заради істинного соціалізму!
Так здравствует затвердження першого німецького націонал-соціалістичного держави!
У ряди націонал-соціалістичної робочої партії Німеччини!
Чому ми проти євреїв?
Ми вороги євреїв, тому що ми боремося за свободу німецького народу. Євреї стали причиною наших страждань, вони користуються ними. Вони скористалися соціальними відмінностями в середовищі народних мас заради поглиблення порочного розколу між правими і лівими в нашому народі. Вони розкололи Німеччину на дві половини. Вони - справжня причина наших втрат у Великій війні.
Євреїв не цікавить вирішення наболілих проблем Німеччини. Їм це не потрібно. Вони живуть тим, що вважають, ніби рішення немає взагалі. Якщо ми зуміємо об'єднати німецький народ в єдине ціле і забезпечити його свободою перед лицем всього світу, тоді євреям не залишиться місця серед нас. Для них головний козир в руках, це коли люди живуть у внутрішньому і зовнішньому рабстві. Євреї несуть відповідальність за наші страждання і вони наживаються на цьому.
Ось чому ми, як націоналісти і соціалісти, проти євреїв. Вони розкладають нашу расу, поганять нашу мораль, підривають наші звичаї і руйнують нашу міць.
Єврей - це гнучкий демон занепаду людства. Єврей не будує. Він нічого не виробляє. Він тільки маніпулює товарами. Поки він бореться проти держави, він - революціонер, але як тільки він знаходить владу, він вимагає спокою і порядку, щоб користуватися награбованим за своїм розсудом.
Антисемітизм, кажуть, - це не по-християнськи. На їх думку, християнин це той, хто спостерігає, як єврей затягує ремінь навколо його шиї. Бути християнином, значить: любити ближнього, як себе самого! Мій ближній це той, хто пов'язаний зі мною кров'ю. Якщо я люблю його, то я повинен ненавидіти його ворогів. Той, хто вважає себе німцем, повинен зневажати євреїв . Одне витікає з іншого. p> Ми вороги євреїв, тому що ми належимо до німецької нації. Єврей - наше найбільше нещастя. Неправда, що ми з'їдаємо по єврею щоранку за сніданком. Правда те, що він повільно, але впевнено забирає у нас все, що у нас є. Це необхідно припинити. Тому що ми - німці. В»p> Від друкованих слів Геббельс плавно перейшов до реальних справ. Він швидко зрозумів, що існувало всього дві головних можливості привернути увагу німців до НСДАП і наблизити досягнення цілей партії. Перша являла собою В«війну гаселВ» і включала в себе винахід все нових пропагандистських трюків, випуск листівок і плакатів, оформлених у простому й зрозумілому стилі. Друга полягала у пристрої сварок, провокаційних сутичок і бійок зі найлютішими ворогами - марксистами. Вона мала на меті завоювати вулиці міста, затвердивши на них свою владу: В«Ми говоримо відверто: наша мета - завоювати вулиці, щоб керувати масами і залучити народ на свій бік! В»
Одним з вина...
