поклікати Забезпечити естетичне й моральне виховання людини, ее навчання, охорону здоров'я, удовольствие соціально-культурних потреб. Спільність Галузії законодавства в сфере соціально-культурного будівніцтва проявляється в Єдності мети, Принципів, методів правового регулювання, у єдіній їх службовій роли в суспільстві.
Процеси державотворення в Україні вімагають дальшого Підвищення якості державного Керівництва соціально-культурним будівництвом, Формування на Основі найсучаснішіх ДОСЛІДЖЕНЬ стилю цього Керівництва розвітку методів управління з врахування спеціфікі цієї СФЕРИ суспільніх відносін.
Чекає свого Вивчення проблема кодифікації законодавства в сфере соціально-культурного будівніцтва України. Віходячі з Концепції розвітку законодавства України, здається доцільнім більш ШИРОКЕ Використання Такої кодіфікаційної форми, як кодексі.
Віходячі з аналізу організаційніх зв'язків и Повноваження державних органів, звітність, віділіті органі, что здійснюють загальне керівництво Опис соціально-культурним будівництвом, - Верховну Раду, Президента, Кабінет Міністрів, СПЕЦІАЛЬНІ галузеві органи управління - міністерства и відомства.
Висновки
Актуальність Дослідження Теорії соціально-культурної ДІЯЛЬНОСТІ обумовлена ​​потребами соціально-практичного та наукового характеру. У Период глибокого Перетворення практики ДІЯЛЬНОСТІ в соціально-культурній сфере НЕ может НЕ змінюватіся и теорія, осміслюються закономірності цієї ДІЯЛЬНОСТІ. І Такі Зміни справді відбуваються, смороду стосують НЕ позбав зовнішніх атрібутів - таких як назва Наукової Спеціальності. Зміни зачіпають саму серцевину теоретико-методологічної проблематики; вплівають на всю систему пізнавальних ЗАСОБІВ, Якими корістуються Вчені; перетворять ціннісно-сміслові, змістовні, технологічні підході, Які реалізуються в СУЧАСНИХ наукових дослідженнях соціально-культурної ДІЯЛЬНОСТІ. p> Поняття "Парадигма" сьогодні візначають "візнані всіма наукові Досягнення, Які ПРОТЯГ Певного годині дають модель постановки проблем та їх РІШЕНЬ науковому співтоваріству ". Звернення до аналізу педагогічних парадигм соціально-культурної ДІЯЛЬНОСТІ вісловлює ГОСТР потребу теоретіків и практіків у узагальнюючому осмісленні теоретичності уявлень про ее сутність, організації, методику та результати. Теоретичне узагальнення є однією з умов для визначення перспектівніх цілей розвітку галузевої науки, побудова моделей и технологий педагогічної ДІЯЛЬНОСТІ в соціально-культурній сфере.
Проблеми курсової роботи актуалізуються такоже тією обставинні, что методологічні Основи теорії соціально-культурної ДІЯЛЬНОСТІ, генезис ее основних Принципів, функцій, ціннісно-цільовіх установок ще слабо вівчені. І практично відсутній аналіз особливая Функціонування наукового співтоваріства, роли особістісного фактора в соціокультурних дослідженнях, за вінятком, мабуть, декількох статей з истории науково-дослідної роботи окрем вузів культури і мистецтв. p> Отже, можна сделать наступні основні Висновки:
1. Теорія соціально-культурної ДІЯЛЬНОСТІ - це система Ідей, вісновків про закономірності ї сутності РОБОЧЕГО процеса, принципи его організації І ТЕХНОЛОГІЇ (СОЦІАЛЬНИХ, культурних, психолого-педагогічних та ін.) Розвітку ОСОБИСТОСТІ в умів соціально-педагогічної, освітньої, художньо-творчої, дозвільної других видах ДІЯЛЬНОСТІ. Теорія соціально-культурної ДІЯЛЬНОСТІ є самостійною, цілісною, організованою галуззя педагогічної науки. Ця теорія відповідає Вимогами Єдності истории, предметного поля науки, методологічної спільності вчених, інстітуційної організації; має спеціфічній об'єкт - культурно обумовлені аспекти ДІЯЛЬНОСТІ ОСОБИСТОСТІ, СОЦІАЛЬНИХ спільнот, Оптимізація духовного развития різніх СОЦІАЛЬНИХ груп, что віділяються за віковою, тендерному, регіональному, етнічною, релігійною, економічному, політічному та іншімі ознакой; предмет Теорії соціально-культурної ДІЯЛЬНОСТІ - процес розвітку соціокультурної актівності ОСОБИСТОСТІ та спільнот у соціально-педагогічної, освітньої, художньо-творчої, дозвільної других видах ДІЯЛЬНОСТІ. При цьом розглядається їх соціально-культурна обумовленість, віявляється їх Вплив на спожи, Захоплення и ціннісні орієнтації ОСОБИСТОСТІ та СОЦІАЛЬНИХ груп. У найбільш Розгорнутим вігляді методика цієї ДІЯЛЬНОСТІ характерізується як сукупність освітніх, розвіваючіх, рекреаційних та валеологічних та других методів, Які Постійно поповнюються и збагачуються за рахунок як історічного, так и современного досвіду, накопиченням у сфере культури та освіти. p> 2. Позитивна ДИНАМІКА Теорії соціально-культурної ДІЯЛЬНОСТІ як науки візначається наявністю в ее структурі спеціалізованіх педагогічних парадигм и спеціальної методології, что Забезпечують ціннісно-сміслову єдність методів педагогічного Дослідження. Формування педагогічних парадигм, методології та Теорії соціально-культурної ДІЯЛЬНОСТІ відбувається под вплива інтелектуальної філософсько-педагогічної Традиції; соціально-к...
