я нього вище західної цивілізації духовно, морально.
А якщо все ж "наполеонівську ідею "так на російський грунт? Така ось штучна пересадка в основі історії злочини і покарання Родіона Романовича Раскольникова.
Чи не випадкова ця історія: щось таке носилося в повітрі. "Ну повноті, хто ж у нас на Русі себе Наполеоном тепер не вважає? "- Говорить кмітливий слідчий Порфирій Петрович. Та й як може бути інакше? Самовіддана Соня Мармеладова змушена йти на панель, нещасна Катерина Іванівна помирає від сухот, горда Авдотья Романівна погоджується на принизливий шлюб з Лужина, а нахабний Лужина процвітає, розпусник Свидригайлов збирається одружитися на чистій шістнадцятирічної дівчинці - все це бридко, гидко, несправедливо. При хиткості понять і поглядів, при гордості і нетерпінні, як не звернутися до прикладу Наполеона - великої людини, володаря, змінив зовнішність світу. Ось і Родіон Раскольников розмірковує про Наполеона, хоче щось змінити, на щось зважитися. Він і зважився - сокирою ... стару лихварки Олену Іванівну, а заодно і її зведену сестру Лисавета.
Згодом Раскольников сповідується Соні: "Штука в тому: я поставив собі один раз таке питання: що якби, наприклад, на моєму місці трапився Наполеон і не було б у нього, щоб кар'єру почати, ні Тулона, ні Єгипту, ні переходу через Монблан, а була б замість всіх цих красивих і монументальних речей просто-запросто одна якась смішна старенької, легістраторша, яку ще до того ж треба вбити, щоб з скрині у ній гроші стягнути (для кар'єри-те, розумієш?), ну, так наважився чи б він на це, якщо б іншого виходу не було? "
Довго промучившись, він прийшов до однозначного висновку: Наполеон і замислюватися б не став. Наполеон для Раскольникова - Мефістофель, демон-спокусник, він символ порушення всіх божих і людських законів, він втілює право проливати кров, розпоряджатися життями ...
Адже "пересмикує" Родіон Романович у міркуваннях, бо Наполеон тому і Наполеон, що у нього Тулон, Єгипет і перехід через Монблан, а не вбивство "старушонки легістраторша ". Пролита кров начебто і зрівнює, та сенс, масштаб і значення того, що сталося - всі розно. При цьому в міркуваннях Раскольникова Наполеон як чарівний камінь, який відкидає благородний відблиск навіть і на вбивство баби лихварки. За задумом Достоєвського все навпаки: вбивство баби лихварки і Лисавета покриває похмурою тінню самого Наполеона, доводить неправедність будь-якого пролиття крові. У начерках до роману є суперечка у Разумихина: В«А кров? А Наполеона кров утримувала? То не злочин. Чому немає ... Чому витратити 100 000 при Маренго не те, що витратити стару ". Всі злочин, вважає Достоєвський, а Наполеон - лиходій, нехай і великий лиходій.
Циник Свидригайлов досить правильно визначив спонукальні мотиви Раскольникова: "Наполеон його жахливо захопив, тобто, властиво, захопило його те, що дуже багато геніальні люди на одиничне зло не дивилися, а крокували через, не замислюючись. Він, здається, уявив собі, що і він геніальна людина, - тобто був у тому деякий час впевнений ".
За теорією Раскольникова всі люди законом природи поділяються на два розряди: звичайних людей (нижчий розряд) і незвичайних. Люди нижчого розряду, по натурі своїй консервативні, чінние, жівутв слухняності і люблять бути слухняними; так їм і слід бути. Другий розряд - Це розвінчувачі встановленого порядку, вони порушують старий закон, щоб дати людям новий, це законодавці і установники людства, які мають право дозволити своїй совісті переступати через інші перешкоди, які не зупиняючись і перед кровопролиттям для виконання своєї ідеї. "Перший розряд завжди - пан сьогодення, другий розряд - пан майбутнього. Перші зберігають мир і примножують його чисельно; другі рухають світ і ведуть його до мети ".
Вислухавши міркування Раскольникова, письмоводитель поліцейської частини Помітивши раптом бовкнув: "Уж НЕ Наполеон чи який майбутній і нашу Олену Іванівну минулого тижня сокирою уколошкав? "Вбивство сокирою огидною старої лихварки - і Наполеон?! Засмальцьований замшевий гаманець да укладання, мешкаючи червоним сап'яном, під ліжком - і урочисте коронування імператора в соборі Паризької богоматері?! Руки в крові; золоті речі, гарячково засунуті в кишені - і тріумфальне повернення Наполеона з Ельби?! І все ж Наполеон, саме Наполеон! Звичайно, не реальний Наполеон Бонапарт, полководець і імператор, а міф, символ, ідея.
Наполеонівська кар'єра - це заперечення традиційного закону і порядку, виклик божественному промислу. Адже Наполеон не з родини монарх, що не помазаник божий, він сам зробив свою долю, сам узяв владу, імператорську корону. При цьому на початку шляху до вершини положення бідного корсиканського офіцера, який допомагав численному сімейству, було вельми навіть і схоже з обставинами петербурзького студента, який покинув університет з причини матеріальних труднощів, на якого між тим сподівалися мати-вдова і сестра на виданні.
І зміг ж ...
