вав!
Восторг р. Писарєва цілком доводить, що Базарови існують, якщо не в дійсності, то в можливості, і що вони зрозумілі р. Тургенєвим, по крайней мірі, в тій мірі, в якій самі себе розуміють. Для запобігання непорозумінь зауважимо, що зовсім недоречна прискіпливість, з которою деякі дивляться на роман Тургенєва. Судячи з його назвою, вони вимагають, щоб в ньому було цілком зображено все старе і все нове покоління. Чому ж так? Чому не задовольнитися зображенням деяких батьків і деяких дітей? Якщо ж Базаров є дійсно один з представників молодого покоління, то інші представники повинні необхідно перебувати у родинних стосунках з цим представником.
Довівши фактами, що Тургенєв розуміє Базарових, ми тепер підемо далі і покажемо, що Тургенєв розуміє їх набагато краще, ніж вони самі себе розуміють. Тут немає нічого дивного і незвичайного: така привілей поетів. Базаров є ідеал, явище, зрозуміло, що він стоїть вище дійсних явищ базаровщини. Наші Базарови - тільки Базарови почасти, тоді як Базаров Тургенєва есть Базаров по перевазі, по перевазі. І, отже, коли про нього стануть судити ті, які не доросли до нього, вони в багатьох випадках не зрозуміють його.
Наші критики, і навіть р. Писарєв, незадоволені Базаровим. Люди негативного спрямування не можуть помиритися з тим, що Базаров дійшов у запереченні послідовно до кінця. Справді, вони незадоволені героєм за те, що він заперечує 1) витонченість життя, 2) естетичну насолоду, 3) науку. Розберемо ці три заперечення детальніше, таким чином, нам усвідомити сам Базаров.
Фігура Базарова має в собі дещо похмуре і різке. У його зовнішності немає нічого м'якого і красивого. Його особа мала іншу, не зовнішню красу: "воно оживлялося спокійною усмішкою і виражало самовпевненість і розум ". Він мало піклується про свою зовнішності і одягається недбало. Точно так само в своєму зверненні він не любить ніяких зайвих ввічливість, порожніх, не мають значення форм, зовнішнього лаку, який нічого не покриває. Базаров простий у вищій ступеня, і від цього, між іншим, залежить та легкість, з якою він сходиться з людьми, починаючи від дворових хлопчаків і до Ганни Сергіївни Одінцової. Так визначає Базарова сам молодий друг його Аркадій Кірсанов: "Ти з ним, будь ласка, не церемонься, - говорить він своєму батькові, - він чудовий малий, такий простий, ти побачиш ".
Щоб різкіше виставити простоту Базарова, Тургенєв протиставив їй вишуканість і педантичність Павла Петровича. Від початку до кінця повісті авторка не забуває подсмеяться над його комірцями, духами, вусами, нігтями і всіма іншими ознаками ніжного залицяння за власною особливою. Не менш гумористично зображено поводження Павла Петровича, його дотик вусами замість поцілунку, його непотрібні делікатності і пр.
Після цього дуже дивно, що шанувальники Базарова незадоволені його зображенням у цьому відношенні. Вони знаходять, що автор надав йому грубі манери, що він виставив його необтесаним, погано вихованим, якого не можна пустити в порядну вітальню. p> розмірковуючи ия про витонченість манер і про тонкощі поводження, як відомо, річ дуже скрутний. Так як ми мало знаємо толку в цих речах, то зрозуміло, що Базаров нітрохи не збуджує в нас огиди і не здається нам ні mal eleve, ні mauvais ton. З нами, здається, згодні і всі дійові особи роману. Простота обігу та фігури Базарова збуджують у них не огиду, а скоріше вселяють до нього повагу. Він радо прийнятий у вітальні Ганни Сергіївни, де засідала навіть якась поганенька княжна.
Витончені манери і хороший туалет, звичайно, суть речі хороші, але ми сумніваємося, щоб вони були до лиця Базарову і йшли до його характеру. Людина, глибоко відданий одній справі, призначені себе, як він сам каже, для "життя гіркої, терпкою ", він ні в якому випадку не міг грати роль витонченого джентльмена, не міг бути люб'язним співрозмовником. Він легко сходиться з людьми. Він жваво зацікавлює всіх, хто його знає, але цей інтерес полягає зовсім не в тонкощі поводження.
Глибокий аскетизм проникає собою всю особистість Базарова. Це чорта не випадкова, а істотно необхідна. Характер цього аскетизму особливий, і в цьому відношенні має суворо триматися цієї точки зору, тобто тієї самої, з якої дивиться Тургенєв. Базаров відрікається від благ цього світу, але він робить між цими благами суворе відмінність. Він охоче їсть смачні обіди і п'є шампанське, він не проти навіть пограти в карти. Г. Антонович в "Современник" бачить тут теж підступний намір Тургенєва і запевняє нас, що поет виставив свого героя ненажерою, п'яничкою і картярем. Справа, проте ж, має зовсім не такий вигляд, в якому воно здається цнотливості Г. Антоновича. Базаров розуміє, що прості або суто тілесні задоволення набагато законнєє і простительнее насолод іншого роду. Базаров розуміє, що є спокуси більш згубні, більш розтліває душу, ніж, наприклад, пляшка вина, і він бережеться не того, що може погубити тіло, а того, що губить душу. Нас...
