буде все більше ізолюватися від суспільства, піддаватися ілюзії незалежності від нього. p> Необхідно виховувати почуття відповідальності кожного людини за події у світі, домагаючись чіткого усвідомлення взаємозалежності всіх людей. Ця задача відноситься, насамперед, до системи освіти і засобам масової інформації.
Прогнозований вченими характер змін соціальної структури під впливом інформатизації за зазначеними вище напрямками такий:
- Кількість соціальних груп буде рости, що приведе, природно, до зменшення їх середнього розміру. Сучасні інформаційні технології надають реальну можливість більш точного, оперативного обліку інтересів людей.
- Якісні параметри соціальних груп будуть поліпшуватися за такими параметрами як рівень освіти, інтелектуальності та ін
- Нові процентні співвідношення між соціальними групами, які виділяються у суспільстві за різними критеріями, будуть, ймовірно, виглядати наступним чином:
1) зросте частка людей, зайнятих інтелектуальною працею - інтелектуалів. p> Прогнозується поява особливого класу "інтелектуалів". Для тих же, хто не захоче або не зможе інтелектуально трудитися, передбачається праця у сфері інформаційних послуг, які, як вже раніше зазначалося, повинні в інформаційному суспільстві становити більше 50% у структурі зайнятості, або у сфері матеріального виробництва.
2) збільшиться кількість працездатних людей. Люди старшого віку зможуть навіть після відходу на пенсію продовжувати працювати, так як підвищиться планка працездатного віку (тіло старіє раніше мозку).
Пірамідальна соціально-економічна структура все більше і більше буде поступатися місцем сетеобразной (мозаїчної) структурі. Структура мережі точніше відповідає новій інформаційній техніці.
Американські дослідники відзначають, що "конвергенція мінливих суспільних і особистих цінностей з новою технікою і енергоекономічними потребами робить становлення мозаїчного суспільства сутнісно неминучим ".
На одному з найвищих місць в ієрархії цінностей (поряд з інновацією) виявляється автономія особистості, що традиційному суспільству взагалі не властиво. p> Особистість реалізується тільки через приналежність до якої певної корпорації, будучи елементом у суворо визначеній системі корпоративних зв'язків. Якщо людина не включений у яку або корпорацію, він не особистість. p> У техногенної цивілізації виникає особливий тип автономії особистості: людина може змінювати свої корпоративні зв'язки, оскільки він жорстко до них не прив'язаний, він може і здатний дуже гнучко будувати свої відносини з людьми, занурюватися в різні соціальні спільності, в різні культурні традиції.
Сучасна наука і технічна творчість втягують в область людської діяльності принципово нові типи об'єктів, освоєння яких потребує нових стратегій. Йдеться про об'єкти, що представляють собою саморазвивающиеся системи, що характеризуються синергетическими ефектами. Їх розвиток завжди супроводжується проходженням системи через особливі стану нестійкості, коли невеликі випадкові впливи можуть призвести до появи нових структур, нових рівнів організації системи, які впливають на вже сформовані рівні і трансформують їх.
Для вільної орієнтації в інформаційному потоці людина повинен володіти інформаційною культурою як однієї з складових загальної культури. Наростаюча сила потоку інформаційного обміну між людьми породила новий тип культури, в якій все підпорядковано необхідності класифікації, уніфікації для найбільшої компресії та підвищення ефективності при передачі від людини до людини, будь то особисто або через засоби масової інформації.
Існує проблема життя і діяльності людини в новому суспільстві, форма його існування. Чи буде він жити в В«Електронному котеджіВ» як передбачали некіт орие футурологи або ж форма життя не зміниться кардинально. p> Філософ Олвіна Тоффлер, наприклад, пророкує народження В«просьюмерВ» - Споживача і виробника в одній особі. p> У період "першої хвилі" більшість людей споживало те, що виробляли самі. Можна назвати їх "споживачами". Промислова революція розвела функції виробництва та споживання, породивши тим самим виробника і споживача. p> В даний час межа, що відокремлює виробника від споживача, стає все менш чіткою. Зростає значення "просьюмер" ... Одним словом, відбувається як би повернення в суспільство "просьюмер", який був панівною фігурою в суспільстві "першої хвилі". Зрозуміло, це буде "Просьюмер", оснащений сучасною технікою, що працює в електронному котеджі і ведучий сучасний спосіб життя ".
Кожному належить переосмислити свою життєву позицію як індивідуума, скоєно ясно, що відбудеться перерозподіл життєвих цінностей. p> Людство повинно зробити прорив у розумінні свого існування на землі, так як при подальшому такому існуванні у вигляді якогось паразитуючого організму, що висмоктує життєві соки з землі і бездумно руйнує природу, у нього просто немає майбутнього. Поки ще залишаєть...
