і одночасне семантичне зближення відгукнулися суперечливістю і синкретизмом значень слів правда і істина . Цими рисами в особливо великій мірі зазначено слово правда.
сінонімізаціі правди й істини сталася на базі значення істінностной оцінки. Другорядне і похідне в давньоруській мові (див. вище), воно поступово висунулося на перший план і визначило велику частотність вживання слова правда в сучасної російської мови.
Значення істінностной оцінки вдруге для слова правда. Воно, мабуть, виокремити з виразів типу говорити по правді, по правді сказати, тобто 'діяти (чинити) за законом (правилом)', пор. також говорити неправду за аналогією з творити неправду, тобто здійснювати протизаконна дія. Вираз говорити правду характеризує суб'єкта мовлення як здійснює дію, згідне з правилом мовного спілкування (максимою якості Грайса), порівн.: Хлопчик завжди говорить правду = 'хлопчик правдивий'. Денотатом цього виразу (воно зазвичай вживається анафорически або прескриптивних) є мовний акт або сукупність мовних актів. Саме ж слово правда, виокремлення з вираження і акцентно виділене, характеризує зміст входить до мовної акт висловлювання як адекватне дійсності : Хлопчик правду каже = 'то, що сказав хлопчик, правда '.
Суб'єктом вираження говорити правду є мовець, суб'єктом імені правда - судження. Мовний акт говоріння правди незалежно від змісту промови отримує позитивну оцінку : говоріння правди (зрозуміло, якщо це не донос) В«ставиться людині праведністьВ». Інакше йде справа з змістом висловлювання. Проблема говоріння правди зазвичай виникає в аномальних ситуаціях , тобто тоді, коли повідомлення істинної інформації може спричинити за собою негативні для мовця або його адресата последевія. Тому правда, ототожнюється з станом справ, отримує негативні конотації . Вирази приховувати правду, дізнаватися правду зазвичай мають на увазі повідомлення про негативні події - жахливою, трагічної, жорстокої, неприкрашеної, гірку правду. Те ж стосується і узагальнених оцінок життя: правда про гірку життя стає гіркою правдою життя.
Іменник правда перетягує до себе негативні визначення життя . Темна (жахлива, сумовита і т. п.) правда життя - це і правда (те, що є), і неправда (те, чого не повинно бути): Правда окремого факту відповідає алетіческой оцінці. Правда узагальнення з'єднує алетіческую модальність з деонтіческой. В«Прийдешня правдаВ» - світла чи темна - містить тільки деонтіческую оцінку. Так, під світлим правдою майбутнього увазі світопорядок, який би відповідав етичним нормам.
