ософія недостатньо вичленована з художньо-міфологічного світоглядного комплексу. p align="justify">
Двоїстість дао. Найбільш глибоким і темним місцем у даосизмі є його вчення про двох дао. Трактат В«Дао де цзінВ» починається словами:
В«Дао, яке може бути виражено словами, не є постійне дао ... Безіменне є початок неба і землі, має ім'ям - мати всіх речейВ».
Отже, даоси розрізняли безіменне (постійне або справжнє) дао і дао, має ім'ям.
В іншому місці трактату про перший дао сказано, що воно В«вічно і безіменно:В». Говорячи про безіменного дао, автор (чи автори) трактату В«Дао де дзінВ» піднімається до високої патетики: В«Дивлюся на нього і не бачу, а тому називаю його невидимим. Слухаю його і не чую, тому називаю його нечутним. Намагаюся схопити його і не досягаю, тому називаю його дрібним. Не треба прагнути знати про джерело цього, тому що це єдино. Його верх не освітлений, його низ не затемнений. Воно нескінченно і не може бути названо. Воно знову повертається до небуття. І ось називають його формою без форм, образом без істоти. Тому називаю його неясним і туманним. Зустрічаюся з ним і не бачу обличчя його, іду за ним і не бачу спини його В». В іншому місці трактату сказано: В«Ось річ, у хаосі виникає, перш неба і землі народилася. Про беззвучна! Про позбавлена ​​форми! Самотньо стоїть вона і не змінюється. Всюди діє і не має перешкод. Її можна вважати матір'ю Піднебесної. Я не знаю її імені. Позначаючи ієрогліфом, назву її дао; довільно даючи їй ім'я, назву її велике. Велике-онов нескінченному русі В». p align="justify"> Перш ніж говорити про другий дао, звернемося до того, що може бути названо діалектикою дао.
Діалектика дао. Під діалектикою дао ми розуміємо тут наділення дао суперечливими властивостями, в результаті чого дао виявляється тотожністю протилежностей (а це і є головне в діалектиці). В останньому з вищенаведених фрагментів ми вже бачили, що дао приписані самотність і всюди дію, незмінність і рух. Число таких суперечливих характеристик дао можна помножити. В«Дао безтілесноВ». - В«Проте в його глибині і темноті приховані якнайтонші частки. Ці найтонші частки мають вищої дійсністю і достовірністю В». В«Дао туманне і невизначеноВ». - В«Проте в його туманності і невизначеності містяться образи ... приховані речі В».
В«Намагаюся схопити його і не досягаю, тому називаю його дрібнимВ». - В«Воно нескінченноВ».
В«Дао порожньоВ», В«мізерноВ». - В«Дао ... в застосуванні невичерпно В». В«Ніхто в світі не може підкорити його собіВ». В«Але тільки воно здатне допомогти (всім істотам) і привести їх до досконалостіВ». p align="justify"> В«Дао постійно здійснює недіянняВ». - В«Проте немає нічого такого, що б вона не робилоВ». p align="justify"> В«ДаоВ» стоїть самотньо і не з...
