Ставлення мислителя до держави змінювалося, але в цілому він заперечував державу як В«Царство КесаряВ», символами якого в усі часи були рівна для всіх юшка, політичний макіавеллізм, поліція, шпигун і кат.
Його концепція елітарної, В«якісноїВ» демократії побудована на принципі іерархізма і не сприймає ні самодержавства, ні буржуазної демократії з її В«формальним абсолютизмом народовладдя В». Для нього демократія, В«як більшість голосів, або механіка кількостей В», веде не до царства кращих, а до влади найгірших - влади натовпу (некерованою і безвідповідальною). Для нього демократія - це перш все влада над собою, самодисципліна і самовиховання. Проблема демократії в Росії - це вирішення завдання В«освіти як особистого характеру, так і національного характеру російського народу В», тобто викорінення рабства через практику самоврядування, обрання у владу кращих, а саме особистостей, усвідомлюють свою велику відповідальність і покладає на себе великі обов'язки.
Бердяєв одним з перших у світовій політології виявив онтологічні (битійственная) підстави і ознаки тоталітаризму: 1) претензії часткового і роздільного (Окремої ідеї, нації, класу, групи, особистості) на загальність, 2) всепоглинаючі структури владарювання, 3) масовидність системи; 4) машина, що руйнує духовність особистості і В«омассовляющаяВ» свідомість. Він прозорливо застерігав про небезпеки такої форми тоталітаризму, як безособовий, колективістський тоталітаризм більшовицької демократії, ворожої аристократичного духу свободи і самоцінності кожної особистості, культури, для якої В«людина - лише статистична одиниця В».
Найбільшим представником російського консервативного (В«охоронногоВ») лібералізму кордону століть був Борис Миколайович Чичерін (1828-1904) - правознавець, неогегельянец, державник. Він спробував обгрунтувати необхідність інтеграції основоположних для класичного західного лібералізму ідей свободи, закону та приватної власності з політичними реаліями Росії рубежу ХIХ-ХХ ст. і спробував примирити самодержавну владу з ростом опозиційного руху, відстоює демократичні свободи і конституційний лад.
У статті «гзні види лібералізмуВ» Чичерін дав першу в історії вітчизняної політичної думки типологію російського лібералізму, яка досить актуальна і сьогодні для наукової класифікації сучасного російського лібералізму. Він розрізняв: 1) В«вуличнийВ» лібералізм юрби, для якої характерні політичні скандали і самозамилування власним В«хвилюваннямВ», 2) опозиційний лібералізм, супутній будь-яким реформаторським починанням, систематично викриває владу в помилках і В«насолоджується благом власної критикиВ», 3) охоронний лібералізм, орієнтований на здійснення реформ на основі взаємних поступок і компромісів. В«Сутність охоронного лібералізму складається в примиренні початку волі з початком влади і закону. У політичному житті гасло його: ліберальні міри і сильна влада В».
Головною проблемою суспільного життя Чичерін вважав уз...
